问栖霞寺 千佛岩历代都有补凿，明代做过整体妆銮，现状并非全是南朝原貌。两通碑文对无量寿佛完工年份记载不一。
问同泰寺 今鸡鸣寺与同泰寺故址关系没有早期文献可证，《金陵梵刹志》说鸡笼山“旧有寺五所，迄无遗址”。
问开善寺 “梁武帝以二十万金易独龙阜”出自明《重修宝公塔记》，属传说。
问长干寺 建初寺与长干寺在六朝文献中并列，是否同址学界意见不一。
问定林寺 方山砖塔年代有随乾道迁寺同建之说，明代说未查得出处。
问佛窟寺 《续高僧传》为唐初记载，早于《建康实录》，两说并存。
问幽栖寺 道信传法为禅宗后起传说。
问宝华山寺 与南朝的关系仅见于传说。
问上定林寺遗址 正式考古报告未见；据新闻报道，发掘单位是南京大学文化与自然遗产研究所。
问钟山南朝建筑遗址 官方定性为北郊坛，寺院说是异议。
问高座寺 “晋成帝建寺”“咸康年间建寺”都是把立刹误作建寺。
问泽心寺 水陆法会起源说属后起追述。
问普济庵 《瘗鹤铭》作者与年代至今没有定论。
问永福寺 始建年代无唐宋依据。
问崇化寺 寺方“咸和六年（331）”之说无唐宋依据。
问云门寺 智永、辩才与云门寺的对应关系有争议。
问石城寺 大佛面部经过后世多次妆彩修补；寺中刘勰碑为后人据文重刻。
问阿育王寺 “中国唯一以阿育王命名的寺院”是今人宣传语，南朝长干寺也曾称阿育王寺。
问国清寺 国清寺建于隋代，不属南朝。
D 级 38 条
疑法王寺（晋）、白塔寺（法王寺西）D 《南朝寺考》晋部 / 《至正金陵新志》
疑长寿寺D 《南朝寺考》晋部 / 《建康实录》/《宋高僧传·元素传》
疑隐静寺D 《南朝寺考》宋部 / 清朱应昌《洗影楼集》注
疑大仁寺D 《南朝寺考》齐部 / 《景定建康志》
疑福齐寺D 《南朝寺考》齐部 / 《高僧传·道儒传》
疑常乐寺D 《南朝寺考》梁部 / 《至正金陵新志》引乾道志
疑天皇寺D 《南朝寺考》梁部 / 《景定建康志》拾遗
疑杨都寺D 《南朝寺考》陈部 / 《古诗纪》释智恺小传
疑证圣寺D 《南朝寺考》陈部 / 《景定建康志》/ 王安石诗
疑宝城寺D 《南朝寺考》陈部 / 《至正金陵新志》引乾道志
疑开善寺D 今人资料，未核
疑瓦官寺D 寺方资料，未核
疑幽栖寺D 《南朝寺考》（创建人无载）
疑幽栖寺D 未查到可靠出处
疑宝华山寺 梁天监元年(502年)，宝志年近花甲，到宝华山结庵，集僧讲经传教。（镇江金山网，今人）D 《高僧传·保志传》《南朝佛寺志》均无宝志至宝华山记载
疑宝华山寺D 无早期出处
疑钟山南朝建筑遗址 该遗存于1999年被发现，于2000年被考古发掘……初步确认为刘宋孝武帝大明三年所建的国家北郊坛遗址。D 考古推定
疑钟山南朝建筑遗址D 创建人无载（今人研究）
疑高座寺D 《至正金陵新志》
疑大明寺 時大和尚在揚州大明寺，為眾講律。榮叡普照至大明寺D 《唐大和上东征传》（创建人无载）
疑泽心寺 始建于东晋，原名泽心寺（维基条目引《嘉定镇江志》）D 《嘉定镇江志》（转引，创建人无载）
疑泽心寺D 宋人笔记
疑普济庵 相傳定慧寺始建於東漢年間，與焦光隱居的歷史同期（今人文章）D 仅见寺方及清代以后记述
疑普济庵D 创建人无载（寺方资料）
疑普济庵D 寺方传说
疑妙利普明塔院D 《吴郡志》卷三十二（创建人无载）
疑保圣寺D 创建人无载
疑永福寺 東晋咸和元年（326年），西印度高僧慧理來杭卓錫筑庵，接連興建了靈鷲，靈隱等十座道場，永福寺是其中之一（寺方转述）D 仅见寺方资料；《咸淳临安志》未载
疑永福寺D 《咸淳临安志》卷八十（相传，无原始记载）
疑永福寺、下天竺、天童寺D 〔寺志〕未具书名
疑戒珠寺D 相传，无原始记载
疑戒珠寺D 传说
疑阿育王寺D 〔寺志〕未具书名；与《高僧传》年代冲突
疑天童寺 相傳，天童寺於西晉永康元年(300年)由雲遊僧人義興結茅修建…引用文獻為《寧波佛教志》及《1997年寺志》（维基条目）D 《天童寺志》（明清）
D 级 32 条
疑吴越罗城D 轮廓点位为据今地名推绘
疑南宋临安城（行在）D 轮廓点位据城门推定位置连线
疑元末新城 · 明清杭州城D 轮廓点位据明清城门今址推定
疑东华门D 位置推测
疑景灵宫D 今地为推定
疑宗学D 睦亲坊今地推定
疑丰乐桥D 今桥址与宋桥址对应为推定
疑天水院桥（天水桥）、屏山园（翠芳园）D 〔本期〕坐标推定
疑樱桃园D 未核得原文，位置推测
疑大理寺D 风波亭为后世传说
疑杨沂中（杨存中，和王）宅D 位置推测，待核
疑茆山河、市河（小河）、下湖河D 〔本期〕走向坐标推定
疑上塘河D 坐标为示意
疑右一厢D 《梦粱录》在线本此处厢名疑有讹重（两处作'右二厢'），范围推定
疑市南坊、吴山坊、天井坊、融和坊、修义坊、众乐坊、睦亲坊、积善坊、保和坊、招贤坊、孝仁坊、保安坊、新开坊、钦善坊D 〔本期〕今地对应为推测
疑坊的总数，有淳祐时十二厢八十九坊、咸淳时约九十六坊两说。D 〔本期〕
问蔡河 书里说蔡河上有桥十一座，下文列出的城内桥名却有十二个，多出的是哪一座？
问繁塔 繁塔是天清寺的塔，在城东南繁台上；《梦华录》却说天清寺在州北清晖桥。是城北另有一座同名的寺，还是书里记错了方位？
第拾肆期 蜀道8 问 · 0 阙 · 3 疑
问汉王就国走的是哪条路：《高祖本纪》说「从杜南入蚀中」，《留侯世家》说张良「送至襃中」。《读史方舆纪要》引《通典》，说子午谷「或曰即古蚀中」；胡三省则以为汉王从杜南入的是斜谷。
问「明修栈道，暗度陈仓」八个字不见于《史记》《汉书》。《史记》只说汉王「用韩信之计，从故道还，袭雍王章邯」，栈道是四个月前烧绝的。
问石牛道是哪一条：《华阳国志》说张仪、司马错从石牛道伐蜀，蜀王在葭萌迎战，应是金牛道；《元和郡县图志》兴元府下又说「褒斜道，一名石牛道」，《水经注》也把褒谷石门与石牛道连在一起。
问《石门颂》说汉高祖「道由子□，出殽入秦」，洪适读作子午道；《史记》记汉王还定三秦走的是故道。
问贵妃的荔枝从哪里来：《资治通鉴》说「岁命岭南驰驿致之」；宋代涪州图经相传出自涪州妃子园，走七天七夜到京；《读史方舆纪要》说由西乡入子午谷「不三日至长安」；宋祁《益部方物略记》又以为出自嘉州、戎州。
问杜甫同谷至成都十二首里的白沙渡、水会渡、飞仙阁、龙门阁在哪里：《全唐诗》题注说白沙渡「属剑州」，《读史方舆纪要》把白沙渡、水会渡记在保宁府与剑州，把飞仙阁记在广元北四十里，龙门阁在广元北十里，这些位置与诗的先后次序对不上。图上按诗的次序，把白沙渡、水会渡放在徽县、略阳之间的嘉陵江上，飞仙阁放在略阳以南，龙门阁放在朝天一带，都只是约略的位置；《读史方舆纪要》另记略阳东南四十里有飞仙岭，「上有阁道百余间」。
问《蜀道难》为谁而作：旧有讽严武、讽章仇兼琼、讽玄宗幸蜀诸说；王琦《李太白集注》引胡震亨，说这几说年岁都对不上，「蜀道难」本是相和古题，李白是蜀人写蜀地。
问《读史方舆纪要》记金牛道得名于五丁开道引石牛的故事，接着说「金牛之名，传讹已久」，引薛氏诗「梁州旧禹迹，谬以五丁传」。
D 级 3 条
疑金牛道 惠王喜，乃作石牛五头，朝泻金其后，曰“牛便金”，有养卒百人。蜀人悦之，使使请石牛。惠王许之。乃遣五丁迎石牛。D 《华阳国志》卷三《蜀志》
疑金牛道 梓潼县郡治。有五妇山，故蜀五丁士所拽蛇崩山处也。D 《华阳国志》卷二《汉中志》
疑荔枝道 图经相传城西十五里有妃子园，其地多荔支，昔杨妃所嗜，当时以马逓驰载，七日七夜至京，人马多毙于路，百姓苦之。D 《方舆胜览》卷六十一《涪州》
问只数了主图上的地名，964 个；南北两幅半球小图上另有百余处标注，字小未录，天文图上的名目也不计。黄时鉴、龚缨晏数作 1114，高翔数作近 1200，差数大半当在两幅小图上，逐条对照要等见到二书的地名通检。
问南怀仁《坤舆全图》回图核了译名谱里的 18 条，其余 44 条图上字小或不见，1674 一栏仍据《坤舆图说》。
问字形仍未能判定的 5 处：蒽惹襪首字、撥胡鎮首字、利多的蘭地首字、亞馬此琭后二字、南極界末字是否连读。
问1608 宫中设色本、1603《两仪玄览图》的图像未见，只据今人记述。
问此处说明作者的知识来路；不由后来的随航记述反推1405年前每一港口的制度和航路。
问这段材料不能单独画成1405年前完整贸易网。
问命令不是实际开船时刻；本期所引实录日期经许振兴论文读取，未校影印原卷。
问国名排列不是逐港先后；郑和本人是否随第二航出海尚未核定。
问《历代小史》电子本作“太平巷”，原刻未校；本段只支持第三航。
问不能只按现代季风图反推出这次开洋的西历确日。
问六十一船只指此敕的准备对象，不是七次远航固定船数，也不说明当日已经离港。
问电子本有缺字和转录误字，此处采用释义；没有各船吨位、全队逐日耗水量。
问这是国别交通关系，未确定属于哪次远航；古港和王居遗址尚未逐一比定。
问“海寇”等称谓属于史料立场；战场坐标和各方完整行动经过未核。
问这段一般性设施与集结叙述未确定属于哪一航；确切形制、占用年限和古港址未核，不由仓廒推出永久驻军城。
问追至的端点有记载，途中海陆方式及作战道路不明；“伪王”是明方叙述中的判断，不直接沿作现代定性。
问条件性的航日不等于每航实际用时；地图仅显示区域联系。
问明方战事记述未与当地史完整互校；加勒碑发现地点不能直接指定为本次全部船队的登陆地。
问别罗里的港域比定未定稿；本条顺序没有小葛兰和柯枝，不能从其他国别针路补入停站。
问仅取记文次序；昆仑洋、赤坎等未作本期独立落点，图上省略不等于未经过。见南澳山不等于在那里停泊，太仓港域也未精确定位。
问两碑第四航记十一／十二年不合；霍尔木兹岛港域是今地候选，不能把整个现代海峡视为同一历史港口。
问李、周的全名未核；中途停泊未记。这不是永乐十九年十月敕令洪保等的两船，也不是第七航天方七人的任务。
问本段为跨书综合：洪保点名见巩珍，附船见马欢；两书遇使措辞有别，七人没有姓名表。未证郑和、洪保或马欢本人到麦加，也不据此判定他们没有去。秩达—默加的海陆比定与文本方向、天数待校。
问原文未使本轮确定具体航次、领队与古港址；不将这段自动挂入每次西航。
问这段总述没有将每个地名分配到具体航次或领队；不能由此建立某一航的东非连续线或郑和个人登陆记录。
问这是书中的交易叙述，未见这份合同实物，也没有全船货单和利润账。
问国别交易段没有确定航次；第二航碑列柯枝不能替这段材料补定年份。古单位不直接换算成现代收益。
问“青磁”没有直接指定某个窑口；没有对应本段的单件出土器，也不能凭一块瓷片确认郑和某航到访。
问本条为永乐十九年的护使两船敕；命令不是执行日或郑和当日所在地记录，二船不能并入阿丹三船。
问所见藏本较郑和时代晚；图上细字尚未全叶校读，也未证明它记录某一航的实测航迹。
问星高的“指”不在此直接换成经纬度；三桅船形不承担七航所有船型、桅数和尺寸的证明。
问本条指前后集本原序；附四卷改订本的另一篇序单列版本问题，不混用其停役语。
问本条地点表示宣德六年的立碑与文本形成，不反推早年航次途经。刘家港原碑已佚，现经文集传存；异年尚未裁定，不能擅解作两个不同动作，也不把同一集体自述数成独立目击。
问到京日有六／七日异文，采用月。“京”保留原文，南京是陈学霖的现代解释；地图不为它放置已定的港口图钉。船队回国不等于郑和本人回国。
问1621是序年，不是眼前扫描藏本的确切印年。图文留存不等于全部机构、档案与航海技术完整连续。
问附序版本与所指诏令未校，不独立确定停航时间、范围和原因；此项等级留空表示传承待核。李映发2014论文仅核书目及摘要，不采用其全文结论。
问本条时序不提供每项动作的现场坐标；多数实录条经许振兴论文引录，未校影印原卷。
问归还端《实录》经徐胜一引作戊午，《明史》作庚申，相差两日，采用年月；命令与记还不等于已核实际离港、抵港的时刻和地点。明历十四年十二月未独立换算西历确日，1416只是年号年检索。
问遣使命令不是出洋日，记郑和等还也不等于各支分队同日齐返；本条没有可确定的命令或记还现场坐标。
问长乐到达日两电子录入作二月十六／二十六日，采用二月；宣德五年闰十二月及六年十二月跨西历年，本期未独立换算西历确日。
问进物清单没有给出送物全程、使团逐港先后或郑和个人到访。此条保留国名关系，不给第五航添加东非登陆点；也不把麻林来使并入本条。
问地图仅以麻林地域提示使臣来处，未给此次来华完整路线或明朝受赐地点落点。使臣在华不证明第四航或第五航宝船到麻林，也不证明郑和本人在那里登陆。
问本条只承担第七航里程次序，不把第一航旧港战事或国别篇的转船、仓廒、交易情况移作本航现场。爪哇夹注斯鲁马益只见记字电子入口；原钞与具体古泊地未校，不据编号绘成实测航迹。
问作者推定，不是已存原始连续日志；是否同一分队、郑和个人是否同行及各古港岸线未定。
问陆段只留人物与地理关系，不提供已核道路。
问三桅帆与船楼取自所见后世图本，不能据此确定郑和船队各船的桅数、尺寸或工程结构。
问积贮处相关电子转录有生僻／疑字，未据此确定水舱、桶或储水罐形制。
问国别段未定具体航次；古港、埠头与王居尚未逐一比定。
问电子本“書刻支之字”的转录及盘面布局未通校原本。
问未取得与此段对应的原器、出土位置或可判定窑口的器物证据。
问原名与具体织物结构的逐项考证尚未完成，不以现代词义替换所有古称。
问具体器形与对应存世实物未核定；“人情物件”的去向不能逐港落实。
问本期没有把任一具体永乐通宝或当地出土钱币确认为这段文字中的实物。
问国别篇没有给这段胡椒贸易记述确定航次；古单位没有在本图中换算。
问未独立完成古物名与现代植物种的校核；本地出产不等于郑和在该港实购。
问古料具体成分、形态和来源未核定；不得用本图反证古物种或现代化学组成。
问古石名的现代矿物比定、具体矿地、克拉和对应单件器物均未核定。
问天方篇能证搭乘当地船的行动，不能确定这艘船的船型、帆式、造船工艺或完整靠港次序。
问电子本所列斤两前后有不整处，未通校原本；斗样块的尺寸、截面、成色和完整把数不作复原。
问古名对应的现代植物种及材料成分未核定；满剌加番船用料不能据此套到所有明朝宝船。
问原文将两物分别列名；其中乳香明言树脂，没药的树种、形态与采法未在本段说明。未核定单次采购量、航次或运输全程。
问“不剌头”是所据传本的称谓，尚未通校诸本异文及原语词源；不能由名字断定所有现代kris均为此物，也不能据文字确定波刃、尺寸或具体雕饰。
问题颂述永乐甲午（1414）榜葛刺进献；画作制作年未核定，沈度是题颂者，画者作明人。进献地不等于动物原产地，不据此认定郑和本人抵达东非。
问第四航两碑年差未裁；第五航及第七航若干细日存在异文。
问船队记还不证明郑和本人返国，第二航个人参与和终末行踪仍待核。
问天方七人无名单；未证明郑和、洪保或马欢本人到访，也不据未证断定未去。
问古港域和岸线未完成专业比定，图点只为今地区域候选；无据地名暂不落点。
问四卷改订本附序停役说法的传承待核；第一／八章前后史材料有限。
阙郑和下西洋 未核航迹不补画；routes.json所绘为文献与专门研究支持的示意航路，曲线依现代陆海控制点排布，不当作实测航迹。五虎门等缺点及默加陆段继续留白。
问五十卷本刊行年：夏冰等通行说道光二十二年（1842）扬州；另一些普及文章作道光二十三年（1843）；庄钦永（2024）据牌记“道光甲辰仲夏古微堂聚珍板”定为道光二十四年（1844）。原叙署“道光二十有二载嘉平月”（公历1843年1月）。五十卷本原书牌记未见。
问五十卷本原叙开头是否作“海国图志五十卷”：今百卷本系统的文本作“六十卷”，五十卷本原文未见；夏冰称六十卷本删去“时夷艘出江甫逾三月”等语。
问慕瑞底本版本：初版伦敦1834（英文维基）；邹振环主张据费城美国版（1837或1838）；Huang Mengyan（2026）写作“Cyclopaedia of Geography (London, 1836)”。三说尚未以原书对勘定案。
问译员名单与对音：林阿适 Huang 文对应 Liaou Ah See（William Botelho），另列 Alum 为独立一人；中文文献中亦有将“林阿适”与 Alum 混同者。亚孟 Aman 生平据二手研究。Hunter《Bits of Old China》与 Chinese Repository 原文未见。
问京口交付《四洲志》：魏源诗仅证会面与嘱托之情（“不辞京口月，肝胆醉轮囷”，转引），未见魏源或林则徐明言交付书稿的文字；会面具体日期（道光二十一年六月、公历7月）亦未见林则徐日记原文。
问魏源卒年：《清史稿·魏源传》作“咸丰六年，卒”（1856）；通行年谱作咸丰七年三月初一（1857年3月26日）卒于杭州。
问魏源成进士年：《清史稿》作道光“二十四年成进士”；徐少文作道光二十五年（1845），一般解释为二十四年会试中式、二十五年补殿试，待核。
问百卷本刊地：附记与后叙均作高邮州；梁启章、梁迅（2016）称“在扬州杀青付梓”。
问《海国图志·后叙》将《坤舆图说》归于利玛窦（误，应为南怀仁），并称《平安通书》为粤东刊本（实为宁波麦嘉缔刊），《万国图书集》疑即《万国地理全图集》之讹。
问《万国地理全图集》《贸易通志》《外国史略》的作者与刊年未见可靠出处（庄钦永另有专文考《万国地理全集》，结论未见）。
问利玛窦《坤舆万国全图》1602、南怀仁《坤舆全图》《坤舆图说》1674、《东西洋考每月统记传》1833广州创刊、《美理哥合省国志略》1838新加坡刊，均为学界通行年份，原刊题识或一手记载未见。
问引文所据《海国图志》为选注本，夹有现代注释，也不是全帙；引文只取正文，书中征引各书的次数不能据此本统计。
问传入年份：NDL/和歌山县图作嘉永四年（1851），安土堂目录作嘉永三年（1850）；Kornicki（经Tankha转引）作1851、1852年输入。船号“亥二号”（辛亥=1851）支持1851年，大庭脩原书（《唐船持渡书研究》）未见。
问没收经办人“向井兼哲”、价格130目/180目/436目等细节只见于今人的中文综述，原始书籍元帐未见。
问解禁的具体文书与时间（是否由川路圣谟经阿部正弘请准）只见古书商解说，幕府文书未见。
问和刻本总数：约20种、超过20种、23种（训点6、和解17）诸说并存；文教大学纪要《『海国図志』と日本》系列论文另有详细目录。
问赖子春（赖醇）是否训点过《海国图志》某部分：中文综述提到“赖醇《海国图志训译》序（1855）”，早稻田大学图书馆未见著录，版本表不收。
问《英吉利广述》早稻田著录译者为小野元济，或题“英吉利国广述”而系于赖子春，此关联未证实。
问广濑达《亚米利加总记》：早稻田著录嘉永七年雲竹小居；NDL レファレンス所引为安政二年（1855）秋田屋太右卫门本，可能是后印或另版。
问《海国图志墨利加洲部》中山传右卫门是校者还是版元、刊地是否江户，未见原本。
问《翻栞海国图志》俄罗斯国/普鲁社国/英吉利国等后续册的训点者与版元只见古书商目录，未见图书馆著录。
问世界大百科事典称1854年“昌平坂学问所で60巻本の翻刻”，与早稻田著录（须原屋伊八刊筹海篇2册）不合，疑误。
问《省諐录》录文中书名作“海國圖識”，需对校明治四年刊本或象山全集影印。
问吉田松阴读《海国图志》的原话（全集卷页）、桥本左内与此书的直接原文证据均未见。
问光绪重刊年份：早稻田作光緒2（1876），左宗棠序称“光绪纪元”，NDL展示有光緒元（1875）重刊本，二者或为同一版不同著录。
问梁启超评语原出处（疑为《中国近三百年学术史》）未核。
D 级 2 条
疑万国地理全图集D 作者为郭实腊系学界通行说；刊年未核实；称引见《海国图志》
疑贸易通志D 作者年份未核；称引见《海国图志》
第廿柒期 玄奘48 问 · 0 阙 · 66 疑
问出发年份与西行前段年代：图上取贞观三年（629）出发，但慈恩传所记沿途停留（高昌月余、屈支六十余日、活国与缚喝各月余、迦毕试一夏、迦湿弥罗二年、至那仆底十四月、阇烂达那四月、禄勒那一冬半春、秣底补罗半春一夏、羯若鞠阇三月）合计逾四年；而从曲女城大会（642）倒推（那烂陀五年、伊烂拏一年、南巡、钵伐多二年、胜军二年），抵那烂陀应在约631年。两端无法同时成立，贞观元年（627）出发说主要据此。630—640 年间各站的年份，是在两端之间均摊推出来的，都标了「约」，原文里没有。
问叶护可汗身份：慈恩传仅称“突厥叶护可汗”，通常比定为西突厥统叶护可汗，其被杀约在628年（一说630），若然则与629年出发矛盾；亦有学者比定为其后继者（如肆叶护可汗）。
问玄奘生年与享年：慈恩传卷一称贞观三年出发时“年二十六”（推得约604生），又称武德五年“年满二十”受具（推得约603生），卷十引玄奘自言译《大般若》时“今年六十有五”（约660—663年，推得约596—599生）；《续高僧传》卷四则称出发时“年二十九”并记麟德元年“行年六十五”（推得约600生）。卒年享年旧有63、65、69诸说。图上生年暂标「约602」。
问出家之年：原文仅记在洛阳因郑善果破格得度及“时年十三”讲《摄论》，未给年份，暂标约612—614。
问入长安与离蜀、北游荆州相州赵州的具体年份原文未载，约推为623—625。
问曲女城大会年份：原文只说“自冬初共王逆河而进，至腊月方到会场”，未书年；通行说为贞观十六年（642），腊月或已入公元643年初。
问戒日王卒年：慈恩传卷四称“及永徽之末，戒日果崩”，与据《新唐书》王玄策事推定的647年（贞观二十一年）不合，文字或有误。
问若干地名比定未定或存异说：玉门关与五烽位置、凌山（别迭里/木扎尔特山口）、至那仆底、阿踰陀（原文在殑伽河南，与今阿约提亚不合）、南憍萨罗都城、钵伐多、摩诃剌侘都城、乌铩、迦毗罗卫（提劳拉科特/比普拉瓦）等，坐标均为示意。
问慈恩传卷四所列西印度诸国（如狼揭罗、波剌斯的记述明言“闻说”）中，哪些为亲至、哪些为听闻，原文措辞不尽一致，图上只收伐腊毗、钵伐多等明言停留者。
问葬地：慈恩传作“葬浐之东”，《续高僧传》作“白鹿原”；改葬“樊川北原”之塔寺是否即今兴教寺原址，原文未名寺，依后世记载比定。
问辩机、窥基、慧立的生卒，以及辩机被处死一事，慈恩传、《续高僧传》都不载，分别出自《新唐书》《宋高僧传》等；人物小传里的相关叙述尚待核对。
问玄奘译经总数诸说不一：续高僧传73部1330卷、慈恩传74部1338卷、开元录传文75部1335卷（另西域记）、开元录总目76部1347卷；差异来自统计时点与是否计入西域记、小部经论。
问所历国数：西域记序“亲践一百一十国，传闻二十八国”（138）与慈恩传所载《进西域记表》“百有二十八国”不合，可能是传写讹误；宋、元、明藏校记待查。
问西域记序的作者是敬播还是于志宁？CBETA 本未署名，待考。
问改葬樊川北原：慈恩传作总章二年（669）四月八日，开元录作总章元年（668）四月八日；“兴教寺”寺名最早见于何种文献？或说刘轲《塔铭》（839），原文待核。
问大般若经译毕日：开元录作龙朔三年十月二十日，慈恩传作二十三日。
问玄奘出发年份：慈恩传所载表文作贞观三年四月、正文作贞观三年秋八月，开元录作贞观三年；学界另有贞观元年说。
问《大毘婆沙论》译场：开元录目录注“于大慈恩寺翻经院”，但同卷传文记显庆二年在洛阳明德宫飞花殿译，译场随驾迁移，地图只取一点。
问弘福寺、北阙弘法院、西明寺、翠微宫、白鹿原初葬地、兴教寺坐标均为据唐长安坊里或今地名的近似值，非考古测点。
问南京玄奘顶骨：出土地点有“中华门外大报恩寺遗址”与“雨花台附近”两种表述；“端拱元年（988）可政迎至金陵”说未见原始出处，1942年出土石函铭文年代为天圣丁卯（1027）；以上都据今人记述。
问西游记传说演变各条（取经诗话年代、榆林窟第3窟具体年代、金院本/吴昌龄杂剧存佚、《朴通事》原本年代、吴承恩作者说）都据今人研究的转述，没有直接引原书。
问小说引文据一种现代排印本，有录入错字，并含清本附录“陈光蕊赴任逢灾”，未与世德堂本影印本逐字对校；回目按文本位置推断。
问4 笯赤建国：确址待考，位置示意在塔什干东北。另一种定位在安集延州 Xonobod，与「塔什干东」之说不合。
问10 劫布呾那国：对应西曹，定在 Ishtixon；伊斯兰地理文献中的 Kabudhanjakath 在撒马尔罕北，确址待考。
问11 屈霜尔迦国：确址待考，暂定在 Narpay 区。
问19 忽露摩国：旧址待考。一说在乌兹别克斯坦 Boysun，一说在希萨尔（Hisar）；定在希萨尔，存疑。
问20 愉漫国：详址待考，位置示意。
问22 镬沙国：旧址待考，位置示意。
问29 锐秣陀国：旧址待考。
问31 呾剌健国：旧址待考，位置示意。
问32 揭职国：旧址待考，位置示意。
问46 磔迦国：位置为区域示意；都城 Sakala 有锡亚尔科特、Sangala 丘等说。
问47 至那仆底国：旧址待考。
问50 设多图卢国：旧址待考，都城据 Cunningham 比定。
问56 婆罗吸摩补罗国：旧址待考；Cunningham 认为在 Garhwal、Kumaon 一带。
问63 阿耶穆佉国：确切位置待考，只能大体推定。
问66 鞞索迦国：比定异说很多（沙祇、Biseipur、Nimkhar 等），位置示意。
问82 三摩呾吒国：一说在 Norshingdi，与「库米拉以西」不合；位置示意在库米拉以西。
问87 羯䬛伽国：都城屡迁，旧址待考；位置取 Mukhalingam 附近示意。
问88 憍萨罗国：旧址待考，暂定在 Chandrapur；另有 Sirpur 等说。
问99 阿吒厘国：地望不明，旧址待考。
问107 摩醯湿伐罗补罗国：Smith 比定瓜廖尔，方向与玄奘所记有抵触，旧址待考。
问112 狼揭罗国：旧址待考。
问113 波剌斯国：原书夹注「虽非印度之国，路次附见」，玄奘未亲至；都城苏剌萨傥那的比定有泰西封等说，位置仅示意。
问118 弗栗恃萨傥那国：学界尚无定论。
问120 阔悉多国：《大唐西域记校注》定在阿富汗东北部 Khost River 流域；位置示意。
问124 曷逻胡国：比定 Ragh 是推定，未见出处；定在 Raghistan 区。
问141 覩货逻故国：安迪尔是学界常见的推定，位置示意。简体本作「都逻故国」。
D 级 66 条
疑笯赤建国D 〔数据库〕法鼓文理學院 佛學規範資料庫·地名規範資料庫 (DILA Place Authority) PL000000055053
疑弭秣贺国D 〔数据库〕法鼓文理學院 佛學規範資料庫·地名規範資料庫 (DILA Place Authority) PL000000055080
疑劫布呾那国D 〔数据库〕法鼓文理學院 佛學規範資料庫·地名規範資料庫 (DILA Place Authority) PL000000055073
疑屈霜尔迦国D 〔数据库〕法鼓文理學院 佛學規範資料庫·地名規範資料庫 (DILA Place Authority) PL000000055075
疑喝捍国D 〔数据库〕法鼓文理學院 佛學規範資料庫·地名規範資料庫 (DILA Place Authority) PL000000055064
疑伐地国D 〔数据库〕法鼓文理學院 佛學規範資料庫·地名規範資料庫 (DILA Place Authority) PL000000055055
疑忽露摩国D 〔数据库〕法鼓文理學院 佛學規範資料庫·地名規範資料庫 (DILA Place Authority) PL000000055082
疑愉漫国D 〔数据库〕法鼓文理學院 佛學規範資料庫·地名規範資料庫 (DILA Place Authority) PL000000049632
疑镬沙国D 〔数据库〕法鼓文理學院 佛學規範資料庫·地名規範資料庫 (DILA Place Authority) PL000000049661
疑拘谜陀国D 〔数据库〕法鼓文理學院 佛學規範資料庫·地名規範資料庫 (DILA Place Authority) PL000000049644
疑纥露悉泯健国D 〔数据库〕法鼓文理學院 佛學規範資料庫·地名規範資料庫 (DILA Place Authority) PL000000000059
疑锐秣陀国D 〔数据库〕法鼓文理學院 佛學規範資料庫·地名規範資料庫 (DILA Place Authority) PL000000000061
疑胡寔健国D 〔数据库〕法鼓文理學院 佛學規範資料庫·地名規範資料庫 (DILA Place Authority) PL000000000039
疑呾剌健国D 〔数据库〕法鼓文理學院 佛學規範資料庫·地名規範資料庫 (DILA Place Authority) PL000000049669
疑揭职国D 〔数据库〕法鼓文理學院 佛學規範資料庫·地名規範資料庫 (DILA Place Authority) PL000000000062
疑钵露罗国D 〔数据库〕法鼓文理學院 佛學規範資料庫·地名規範資料庫 (DILA Place Authority) PL000000049215
疑僧诃补罗国D 〔数据库〕法鼓文理學院 佛學規範資料庫·地名規範資料庫 (DILA Place Authority) PL000000049248
疑乌剌尸国D 〔数据库〕法鼓文理學院 佛學規範資料庫·地名規範資料庫 (DILA Place Authority) PL000000049225
疑磔迦国D 〔数据库〕法鼓文理學院 佛學規範資料庫·地名規範資料庫 (DILA Place Authority) PL000000049245
疑至那仆底国D 〔数据库〕法鼓文理學院 佛學規範資料庫·地名規範資料庫 (DILA Place Authority) PL000000048341
疑设多图卢国D 〔数据库〕法鼓文理學院 佛學規範資料庫·地名規範資料庫 (DILA Place Authority) PL000000048344
疑窣禄勤那国D 〔数据库〕法鼓文理學院 佛學規範資料庫·地名規範資料庫 (DILA Place Authority) PL000000048395
疑婆罗吸摩补罗国D 〔数据库〕法鼓文理學院 佛學規範資料庫·地名規範資料庫 (DILA Place Authority) PL000000048358
疑毘罗删那国D 〔数据库〕法鼓文理學院 佛學規範資料庫·地名規範資料庫 (DILA Place Authority) PL000000048365
疑阿逾陀国D 〔数据库〕法鼓文理學院 佛學規範資料庫·地名規範資料庫 (DILA Place Authority) PL000000048369
疑阿耶穆佉国D 〔数据库〕法鼓文理學院 佛學規範資料庫·地名規範資料庫 (DILA Place Authority) PL000000048394
疑鞞索迦国D 〔数据库〕法鼓文理學院 佛學規範資料庫·地名規範資料庫 (DILA Place Authority) PL000000048370
疑劫比罗伐窣堵国D 〔数据库〕法鼓文理學院 佛學規範資料庫·地名規範資料庫 (DILA Place Authority) PL000000049201
疑蓝摩国D 〔数据库〕法鼓文理學院 佛學規範資料庫·地名規範資料庫 (DILA Place Authority) PL000000048364
疑弗栗恃国D 〔数据库〕法鼓文理學院 佛學規範資料庫·地名規範資料庫 (DILA Place Authority) PL000000048241
疑奔那伐弹那国D 〔数据库〕法鼓文理學院 佛學規範資料庫·地名規範資料庫 (DILA Place Authority) PL000000000065
疑三摩呾吒国D 〔数据库〕法鼓文理學院 佛學規範資料庫·地名規範資料庫 (DILA Place Authority) PL000000000064
疑乌荼国D 〔数据库〕法鼓文理學院 佛學規範資料庫·地名規範資料庫 (DILA Place Authority) PL000000048336
疑恭御陀国D 〔数据库〕法鼓文理學院 佛學規範資料庫·地名規範資料庫 (DILA Place Authority) PL000000048334
疑羯䬛伽国D 〔数据库〕法鼓文理學院 佛學規範資料庫·地名規範資料庫 (DILA Place Authority) PL000000048228
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疑珠利耶国D 〔数据库〕法鼓文理學院 佛學規範資料庫·地名規範資料庫 (DILA Place Authority) PL000000048227
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疑掷枳陀国D 〔数据库〕法鼓文理學院 佛學規範資料庫·地名規範資料庫 (DILA Place Authority) PL000000048347
疑摩醯湿伐罗补罗国D 〔数据库〕法鼓文理學院 佛學規範資料庫·地名規範資料庫 (DILA Place Authority) PL000000048332
疑信度国D 〔数据库〕法鼓文理學院 佛學規範資料庫·地名規範資料庫 (DILA Place Authority) PL000000049263
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疑阿点婆翅罗国D 〔数据库〕法鼓文理學院 佛學規範資料庫·地名規範資料庫 (DILA Place Authority) PL000000049261
疑狼揭罗国D 〔数据库〕法鼓文理學院 佛學規範資料庫·地名規範資料庫 (DILA Place Authority) PL000000049211
疑波剌斯国D 〔数据库〕法鼓文理學院 佛學規範資料庫·地名規範資料庫 (DILA Place Authority) PL000000048412
疑臂多絷罗国D 〔数据库〕法鼓文理學院 佛學規範資料庫·地名規範資料庫 (DILA Place Authority) PL000000049260
疑阿軬荼国D 〔数据库〕法鼓文理學院 佛學規範資料庫·地名規範資料庫 (DILA Place Authority) PL000000049262
疑伐剌拏国D 〔数据库〕法鼓文理學院 佛學規範資料庫·地名規範資料庫 (DILA Place Authority) PL000000049221
疑弗栗恃萨傥那国D 〔数据库〕法鼓文理學院 佛學規範資料庫·地名規範資料庫 (DILA Place Authority) PL000000000040
疑阔悉多国D 〔数据库〕法鼓文理學院 佛學規範資料庫·地名規範資料庫 (DILA Place Authority) PL000000000001
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疑阿利尼国D 〔数据库〕法鼓文理學院 佛學規範資料庫·地名規範資料庫 (DILA Place Authority) PL000000000042
疑曷逻胡国D English Wikipedia: Raghistan District（仅提供坐标，未提及玄奘）
疑钵利曷国D 〔数据库〕法鼓文理學院 佛學規範資料庫·地名規範資料庫 (DILA Place Authority) PL000000049662
疑呬摩呾罗国D 〔数据库〕法鼓文理學院 佛學規範資料庫·地名規範資料庫 (DILA Place Authority) PL000000000020
疑商弥国D 〔数据库〕法鼓文理學院 佛學規範資料庫·地名規範資料庫 (DILA Place Authority) PL000000049224
疑乌铩国D 〔数据库〕法鼓文理學院 佛學規範資料庫·地名規範資料庫 (DILA Place Authority) PL000000047908
疑媲摩城D 〔数据库〕法鼓文理學院 佛學規範資料庫·地名規範資料庫 (DILA Place Authority) PL000000048031
疑尼壤城D 〔数据库〕法鼓文理學院 佛學規範資料庫·地名規範資料庫 (DILA Place Authority) PL000000048062
疑覩货逻故国D 无（未查到可引用来源）
疑纳缚波故国D 〔数据库〕法鼓文理學院 佛學規範資料庫·地名規範資料庫 (DILA Place Authority) PL000000047687
阙陇西 出陇西以后的具体途经地，原文未逐处记载；不补画河西各郡与关城。
阙匈奴境内 拘留地原文无确名，不以匈奴王庭的一种比定替代。
阙南山、羌中 南山、羌中的具体经过与再次被捕地无逐站记载，不补画于阗、青海一线。
阙汉 归汉后的行路与入城处未见明载；汉长安城仅作朝廷所在区域示意。
阙原文未逐处记此役经过，不另接成西使路线。
阙右北平 此为北边军事行动，未见逐站记录，不与西使行程相连。
阙乌孙 再使乌孙沿途未逐站记载，不从长安补画到乌孙的驿路。
阙西域诸国 副使分遣的道路与各路到达时间没有逐站记载，不补画放射路线。
阙汉 乌孙至汉的归程无逐站记录，不以汉代后来通行的道路补齐。
阙列传未记去世地点，不把墓址当作卒地。
问【纸西传】汉文文献中完全没有造纸术西传的记载。《后汉书·蔡伦传》只记 105 年造纸，此后正史、政书都没有一字说到纸或造纸匠西去。751 年怛罗斯之战后唐军战俘把造纸术带到撒马尔罕之说，出自阿拉伯文献（al-Thaʿālibī《世间珍闻》Laṭāʾif al-maʿārif，11 世纪初），汉文一侧只有《通典》卷 193 引杜环《经行记》，记亚俱罗（库法）有「绫绢机杼，金银匠、画匠、汉匠」。杜环本人就是怛罗斯战俘，762 年归国，他记下了画匠樊淑、刘泚和织工的名字籍贯，没有提到造纸匠。
问【张骞带回诸物】胡桃、石榴、胡荽、大蒜、胡麻、胡豆、胡瓜、苜蓿（部分）等「张骞带回」说，全部无法在《史记》《汉书》中找到根据，两书全文没有「胡麻」「胡桃」「石榴」「胡荽」「大蒜」任何一词。可核的最早文本是 6 世纪《齐民要术》所引《博物志》《广志》《本草经》、陆机《与弟书》、王逸等，距张骞六百年，且彼此矛盾（《博物志》一处作「得大蒜、胡荽」，一处作「得安石榴、胡桃、蒲桃」）。《史记·大宛列传》只明确记了苜蓿和蒲陶两样，归于「汉使」，没有说是张骞本人。
问【今本《博物志》不可用作西汉物证】四库馆臣在《博物志》提要中已判定今本为后人辑佚拼凑之书：「或原书亡佚，好事者掇取诸书所引博物志而杂采他小说以足之……饾饤成帙，不尽华之原文也」。提要还举证《文选·闲居赋》李善注所引「张骞使大夏得石榴，李广利为贰师将军伐大宛得蒲陶」一条「今本皆无此语」，唐人看到的《博物志》已与今本不同。
问【瓷器西传的早期记载缺失】汉文文献里明确以「瓷器」易香药的记载，最早只见宋代《宋史·食货志》市舶条（开宝四年，971）。唐代及以前瓷器外销（黑石号沉船、伊拉克萨马拉遗址长沙窑器）有实物，没有汉文文献直接记载。
问【《后汉书》五行志「胡床」底本讹字】引文所据底本「床」字作「黙」，全书同讹 37 处（如「卧黙上」「踞黙」）。引文照底本录，通行本作「灵帝好胡服、胡帐、胡床、胡坐、胡饭、胡箜篌、胡笛、胡舞」。同处「胡空侯」即「胡箜篌」，属正常异写。
问【《魏略》浮屠经条的年代落差】「汉哀帝元寿元年（前2年）景卢受伊存口授浮屠经」是汉文中佛经东传最早的记载，但《魏略》约成于 3 世纪中叶，距事约 260 年，属追记，底本又作「元夀」「大月氐」，所以定为 B 级。另《后汉书》「世传明帝梦见金人」，范晔以「世传」起头，本人不担保，定为 C 级。
问【铁】未找到可靠的汉文原始记载支持「汉地冶铁术西传」。《史记·大宛列传》只说大宛以西「不知铸钱器」，是「汉使亡卒降，教铸作他兵器」，教的是铸兵器，不是冶铁，教的人是逃亡投降的士卒。《宋史》市舶条里「镔铁」反倒是从大食进口的。铁不立条。
问【摩诃兜勒曲】《通典》所引「张骞使西域，得摩诃兜勒曲，汉武采之以为鼓吹」不见于《史记》《汉书》，最早出晋崔豹《古今注》，定为 D 级。同段「乐则胡笛箜篌，御则胡床，食则羌炙、貊炙，器则蛮盘，祠则胡天」说的是魏晋以后的胡风，不能当作西汉史实。
问【玻璃的两次断代】《魏书》记太武帝时大月氏人在平城铸五色琉璃，致「中国璢璃遂贱」；但《隋书·何稠传》又说「时中国久绝琉璃之作，匠人无敢厝意」。两条相隔约 150 年，北魏铸琉璃的技术没有传下来。
问【原文未见的文献】《全唐诗》（白居易《胡旋女》《西凉伎》、元稹《法曲》）、《唐会要》、《册府元龟》、《太平御览》、《洛阳伽蓝记》、《大唐西域记》、《本草纲目》原文未见，所以胡旋舞的唐诗描写、砂糖法更早的唐代记载、胡瓜避石勒讳改称黄瓜一说的出处，都还没有核对。
问李希霍芬《China》第一卷（柏林，1877）初版原书未见：archive.org 只有第 2、4 卷，HathiTrust、柏林国家图书馆、Gallica 所藏第 1 卷只有图像，没有可读全文。第 496 页那句德文据 Waugh 2007 注 16 转录，定为 B 级。第 496、497、499、500、523 页都有待对照 1877 年初版。
问「丝绸之路」中文译名的最早用例，全凭刘进宝《「丝绸之路」概念的形成及其在中国的传播》（《中国社会科学》2018 年第 11 期）转引：1933 年《北辰》第 46 期葭水《戈壁大沙漠的秘密》作「绸缎之路」，1935 年朱杰勤《华丝传入欧洲考》作「丝路」，1943 年《申报》「南洋各地特辑之四·马来亚纵横谈」首见完整的「丝绸之路」。这三种民国报刊原件都未见，均定为 C 级。刘文自己也只说「笔者目前所见最早」。
问赫定《Sidenvägen》里自陈书名取自李希霍芬的那句瑞典文，仅据 Waugh 2007 转引，赫定原书页码未查到，定为 C 级。
问【《后汉书》无「三道」】通行说法谓《后汉书·西域传》记「北新道、中道、南道」三道，原文不然。其西域传序仍作两道：「自鄯善踰鳂领出西诸国，有两道。傍南山北，陂河西行至莎车，为南道……自车师前王庭随北山，陂河西行至疏勒，为北道」，与《汉书》全同。「从敦煌玉门关入西域，前有二道，今有三道」及「新道」之名实出《魏略·西戎传》（《三国志》卷三十裴松之注）。所以《后汉书》该段列为两道，三道只归《魏略》。《后汉书》另有「自敦煌西出玉门、阳关，涉鄯善，北通伊吾……」一段，讲的是西域门户与伊吾—高昌—金满的纵向通道，不在三道之内。
问【河西四郡设置年代】河西四郡设置年代，《汉书》本纪与地理志自相矛盾：《武帝纪》元狩二年（前121）「以其地为武威、酒泉郡」、元鼎六年（前111）「分武威、酒泉地置张掖、敦煌郡」；《地理志》则作酒泉、张掖「武帝太初元年开」（前104）、武威「武帝太初四年开」（前101）、敦煌「武帝后元年分酒泉置」（前88）。《西域传》「始筑令居以西，初置酒泉郡，后稍发徙民充实之，分置武威、张掖、敦煌，列四郡，据两关焉」只述次第不系年。两系年份不作取舍，都照原文列入大事（共 6 条）。
问【玉门关、阳关】《元和郡县志》四库本陇右道沙州诸卷已佚，常被征引的《元和郡县图志》「玉门关在县西北一百一十七里」一类文句原文未见，不用。改用三条记载：（1）《旧唐书·地理志》沙州寿昌县「阳关，在县西六里。玉门关，在县西北一百一十八里」，里数最精确；（2）《通典·州郡典》「阳关居玉门关之南。玉门故关，汉置也。二关之西三百余里，有蒲昌海」，定两关相对方位，并与《汉书》「去玉门、阳关三百余里」互证；（3）《汉书·地理志》敦煌郡「龙勒。有阳关、玉门关，皆都尉治」。残留分歧两处：《旧唐书》玉门关作「一百一十八里」，今人习引《元和郡县图志》作「一百一十七里」，差一里；《旧唐书》阳关「在县西六里」，而贾耽道作「自沙州寿昌县西十里至阳关故城」，差四里。二者均并存未定。
问大夏无《汉书·西域传》独立条目，亦无「去长安」里程，《汉书》仅于大月氏条云「西击大夏而臣之，都妫水北为王庭」。大夏条引《史记·大宛列传》，里程用《史记》「大夏去汉万二千里」。
问条支无「去长安」里数。《汉书》仅载自乌弋山离「行可百余日，乃至条支」「国临西海」；《史记》作「条枝在安息西数千里，临西海」。去长安里数空缺。
问犁靬在《汉书》中无独立条目，仅作乌弋山离西邻（「西与犁靬、条支接」）及安息所献「犁靬眩人」出现。大秦立国条始于《后汉书·西域传》，所以「大秦（犁靬）」条引《后汉书》；《后汉书》大秦条亦未明载去洛阳里程（仅安息条有「东界木鹿城，号为小安息，去洛阳二万里」）。
问《魏略·西戎传》底本（四库本《三国志》，无标点）讹字较多：「都护井」作「都防井」、「敦煌」作「炖煌」、「关」作「闗」、「戊己」作「戊巳」、「大月氏」作「大月氐」、「回」作「囘」。引文照底本录，异文记在各条注里。同卷《考证》另录异文一条：「新道，毛本作西道」。
问《汉书·西域传》两道段底本作「波河西行」，中华书局点校本作「傍河西行」；《后汉书》同段底本作「陂河西行」。三本用字不同，引文照底本录，正字记在注里。
问贾耽「安西入西域道」在《新唐书·地理志》正文中不冠小标题，正文以「安西西出柘厥关」直接起；标题「安西入西域道」出自同卷前文七道之目。总目与正文分作两条。
问贾耽道中若干地名今地不明或分歧：俱毘罗城、阿悉言城、顿多城（乌孙赤山城）、碎卜戍、贺猎城、叶支城、据史德城、郅支满城、演渡州等，这些地方不单列，只见于道路的经行次序。
问乌垒城、赤谷城、贵山城、监氏（蓝氏）城、番兜城、条支、罽宾、婼羌、小宛、尉头等今地比定分歧极大，图上位置只取一说。各地今地都定为 C 级，原文里程与国名定为 A 级。
问《后汉书》底本多处用异体、讹字与校记符号：「鳂领」＝葱岭、「于窴」＝于阗、「觽」＝众、「彁风」＝迴风/回风、「儣鞬」＝犁鞬，另有「□」（原文阙字）与「*[ ]*」「*( )*」校勘符号。引文照底本录。
问西域长史治所迁徙：原文可核的只有东汉延光二年（123）班勇「西屯柳中」及《后汉书》拘弥条「去长史所居柳中四千九百里」。魏晋时期长史移治海头（楼兰 LA 遗址）之说出自楼兰出土文书与《晋书》，原文未见，不收。
问「黄支国」与「已程不国」的今地比定至今无定论。黄支＝建志补罗（Kāñcīpuram）为藤田丰八首倡、伯希和支持的主流说，但仍有埃塞俄比亚阿克苏姆（夏德旧说）、苏门答腊、印度西岸诸说；已程不＝Siṃhala（师子国／斯里兰卡）的对音并不严整。两处的经纬度只作示意，不是定点。都元、邑卢没、谌离、夫甘都卢、皮宗也是这样。
问赫定 The Silk Road 英译本 1938 年的出版者，IDP 书目作 New York: E. P. Dutton；另常见 London: Routledge & Kegan Paul, 1938 一说，两种版本可能同年并出。版权页未见，定为 B 级。
问杜环《经行记》原书久佚，今存仅《通典》及《太平寰宇记》等书所引。杜佑自注只说「因贾商船舶自广州而回」，没有记归程的逐段航线；《通典》所引《经行记》佚文里也没有航程日记。杜环归程走的哪一段段海路，原书无载，只能从师子国、拂菻等条看出他经过的地方。凡说杜环「经波斯湾—印度洋—马六甲—广州」的，都是据贾耽航路推测。
问《汉书》粤地条「船行可五月」等月数，是否包含候风与沿岸停泊，原文未言；也有学者疑它是传闻累加，不是一次实航的记录。这里照录原文月数，不作折算。
问《后汉书》大秦条引文作「檋瑁」，中华书局点校本作「玳瑁」，更早的刻本未见。
问贾耽「广州通海夷道」中「象石」「葛葛僧祗」「提罗卢和」「三兰」四地的比定分歧最大，学界（伯希和、藤田丰八、冯承钧、韩振华、陈佳荣等）各有其说，这里只列出几种。
问法显「耶婆提」究竟是爪哇、苏门答腊还是别处，自伯希和以来争论未决；图上取爪哇通说，位置只作示意。
问《佛国记》各本文字有出入（如「三日便值大風」一作「东下二曰」，「支提」一作「跋提」）。引文一律据大正藏本。
阙《后汉书·西域传》大秦条：安息遮阂与延熹九年日南徼外来献 原始文献只有一句陈述，没有逐段航线；图上只落点，不连线。
阙杜环行程总述与归程：天宝十载至西海，宝应初自广州海归 原始文献只有一句陈述，没有逐段航线；图上只落点，不连线。
D 级 4 条
疑摩诃兜勒曲与胡乐器（附会之说） 张骞使西域，得摩诃兜勒曲，汉武采之以为鼓吹。东汉魏晋，乐则胡笛箜篌，御则胡床，食则羌炙、貊炙，器则蛮盘，祠则胡天。D 《通典》卷一百九十七·边防十三·北狄四·序略（引前人论）
疑安石榴、胡桃、蒲桃（传张骞带回） 《博物志》曰：“张骞使西域还，得安石榴、胡桃、蒲桃。”D 《齐民要术》卷十·五谷果蓏菜茹非中国物产者（引《博物志》）
疑胡麻（传张骞带回） 《汉书》，张骞外国得胡麻。今俗人咱为“乌麻”者，非也。D 《齐民要术》卷二·胡麻第十三
疑胡桃（今本《博物志》仅存九字） 张骞使西域还乃得胡桃种D 《博物志》卷六·物名考（四库本）
问《行纪》没有定本，玉尔—考狄本是拼合 F 本、刺木学本等而成的重构本；回程上船六百人只活八人，刺木学本作三使臣只活火者一人。哪一本更近马可口述？
问卢沟桥《行纪》作二十四拱，今存十一孔。是抄本之误，还是所记并非此桥？
问「一百六十土绵户」是杭州一城，还是行在所辖各县？《梦粱录》的三十九万余户是九县合计。
问Linju 在济宁以南八日程，旧比临清，方向不合。是哪一座城？
问汉籍里没有马可波罗的名字。他是否亲到中国，图上不作定论。
问五代纪年遗物传闻尚不能核实；时期起点不等于创烧年份。
问未见实物与可靠出土记录，不以传闻落点或定创烧年。
问黑胎龙泉与传世哥窑的关系尚未形成可套用于全部器物的定论。
问传世故事、器物断代及尺寸记载有差异；不采用1175年为已证到达年。
问沉船精确坐标、完整图录及目的地仍未核齐。
问制造断代不是抵达年份；两器表层环境不能给出封闭埋藏年代。
问赫拉特原报告与具体龙泉器样本未取得。
问经金帐汗国或莫斯科传入为研究假说，本件实际道路未证。
问1957／1959等组织成立年份尚未以原批复解决。
问试制启动与成功确年仍待原档，暂以1960年代表示。
问龙泉地方五代纪年器传闻尚未实物核验；不能据此确定创烧确年。
问黑胎龙泉与传世哥窑之间的关系尚有讨论。
问Afrasiab两器为表层发现，制造年代不能直接作为抵达年；赫拉特具体样本待核。
问恢复委员会、首炉和黑胎开片产品试制的确年，尚待原始批复与生产档案。
阙龙泉青瓷 各地出土、收藏与单船航程分别呈现；水陆通道另按研究和文献分段，未明线位留空，不以地理直线补为实际道路。
问书中物产所系的明代地名，今地据今人比定，都定为 C 级；《明史·地理志》只能证明明代建置，不能证明今地。
问三百七十三个地名串里，一百九十二处能落到县市一级，六十五处是省或大区、十处是方位泛称，四十六处是原文一句并举数处的全串（已按处另立分条落点），照录原文不落点；另有十二处《明史·地理志》查无此地：小港嘴、高梁山、开化山、望华山、望野、忽吕古江、台基厂、朝鲜西北太尉山、郜、永定、清江浦、潘家山，不落点。
问并举句里拆不出的几处：「山西晋、南直无为等州」之晋州，《明史·地理志》全书只一见，属北直隶真定府，山西无此建置，与原文「山西」不合，故只落无为州；「晋、隰等州」同理只落隰州。「蜀中嘉、利等州」之利州，元利州路明初已省入广元县，明代无此建置，只落嘉定州。「河南蔡、矾等州邑」两名志中皆无（元蔡州明为汝宁府），全条不落。「南自章、贡」之章、贡是赣州二水名，非州县，不落。「屯、漳等绢」之屯，旧注多指徽州屯溪，非明代建置，只落漳州府。
问宋应星记矿脉、物性多有得自传闻者，与今日所知不合的照录，定为 D 级，不作判断。
问《燔石·硫黄》说「其琉球土硫黄、广南水硫黄，皆误纪也」，宋应星否定了这两处旧说，两处不作产地收录。
问「土出永定，窑在德化」两地相距四百余里，陆运瓷土不合情理，旧有注家疑「永定」另指德化近处小地名；汀州府永定县一说无从证实，不落点。
问所据底本无宋应星自序（「天覆地载，物数号万」一段），开篇引文因此取自《作咸·盐产》；序文与崇祯十年刊行之说，须另据原刻本或影印本核对。
问「清代在中土几近失传、二十世纪由日本回传」一说流传极广，原始记载与经手人都待逐条核对，这一节不收。
问十八卷中工艺流程的部分不录。
问原文并列而《明史·地理志》查无、或非州县一级、因此不落点的：清江浦（镇浦名，志不收，其地在淮安府山阳县境）、对乐岛与廉州珠池三名（乌泥、独揽沙、青鸾，皆低于县级，志不收）、潘家山（兴国州条只载银山、黄姑山、太平山、大坡山）、以及日本、爪哇、朝鲜国、亦力把力四处外国。地理志只收两京十三布政使司与羁縻都司卫所，外国在列传，不据列传落点。
问殆知阁本无宋应星自序（「天覆地载，物数号万」一段），入口原文因此取自作咸篇；序文与崇祯十年刊行之说须另据原刻本或影印本核。
问书中物产所系的明代地名，今地比定属今人研究，一律标 C；宋应星记矿脉、物性多有得自传闻者，与今日所知不合的照录并标 D。
问「清代在中土几近失传、二十世纪由日本回传」流传极广，原始记载与经手人须逐条核，未核之前不作定论。
问十八卷中工艺流程的部分不入本期——那不是地理。
阙粘黍·南方 方位泛称，不落点。
阙长芒稻、短芒稻·江南 区域泛称，不落点。
阙稻·广南 区域泛称，不落点。
阙稻·南方 方位泛称，不落点。
阙牛·中国 泛指全国，不落点。
阙黑豆·淮北 区域泛称，不落点。
阙高脚黄·江南 区域泛称，不落点。
阙蚕豆·西浙 区域泛称，不落点。
阙蚕豆·襄、汉上流 数处并举，已分条落点。
阙小豆·江淮之间 区域泛称，不落点。
阙（音吕）之豆·北土 方位泛称，不落点。
阙小麦·燕、秦、晋、豫、齐鲁诸道 区域泛称，不落点。
阙小麦·川、云 省名，不落点。
阙广麦·陕西 省名，不落点。
阙青稞·秦 区域泛称，不落点。
阙粘大麦·河洛 区域泛称，不落点。
阙小麦·北方 方位泛称，不落点。
阙麦花·江南 区域泛称，不落点。
阙雀·江南 区域泛称，不落点。
阙胡麻·大宛 国名，不落点。
阙粳稻·北 方位泛称，不落点。
阙粱粟·山东 省名，不落点。
阙倭缎·东夷 方位泛称，不落点。
阙丝·川蜀 区域泛称，不落点。
阙土屯绢·北土 方位泛称，不落点。
阙秋罗·吴越 区域泛称，不落点。
阙柘叶·川中 区域泛称，不落点。
阙绒毡·浙 省名，不落点。
阙青麻·广南 区域泛称，不落点。
阙蕉纱·闽中 区域泛称，不落点。
阙碾石·江北 区域泛称，不落点。
阙布·广南 区域泛称，不落点。
阙黄茧·川、陕、晋、豫 省名，不落点。
阙丝·嘉、湖 数处并举，已分条落点。
阙绢·屯、漳 数处并举，已分条落点。
阙貂·辽东外徼建州地 区域泛称，不落点。
阙狐、貂·燕、齐、辽、汴诸道 数处并举，已分条落点。
阙狐·关外 区域泛称，不落点。
阙羔裘·西北 方位泛称，不落点。
阙短毛革·南方 方位泛称，不落点。
阙麂·广南 区域泛称，不落点。
阙獭皮·西戎 方位泛称，不落点。
阙金丝猿·殊方 泛指外国，不落点。
阙西域羊·西域 区域泛称，不落点。
阙蓑衣羊·徐、淮以北州郡 数处并举，已分条落点。
阙绵羊·北方 方位泛称，不落点。
阙山羊·西域 区域泛称，不落点。
阙山羊·秦 区域泛称，不落点。
阙氍俞、氆鲁·华夷各方 泛指外国，不落点。
阙龙袍·苏、杭 数处并举，已分条落点。
阙茶蓝·闽 省名，不落点。
阙布青·边方外国 泛指外国，不落点。
阙稻·北方 方位泛称，不落点。
阙粹白上面·江南 区域泛称，不落点。
阙咸脉·滇、蜀 省名，不落点。
阙盐井·蜀中 区域泛称，不落点。
阙火井·西川 区域泛称，不落点。
阙末盐·并州 区域泛称，不落点。
阙解池·安邑 未定位，不落点。
阙大晒盐·淮场 区域泛称，不落点。
阙盐·淮扬场 区域泛称，不落点。
阙盐·淮场 区域泛称，不落点。
阙树叶·东夷 方位泛称，不落点。
阙海卤·赤县 泛指全国，不落点。
阙糖霜·五岭以南 区域泛称，不落点。
阙红糖·韶、雄以北 数处并举，已分条落点。
阙甘蔗·闽、广 省名，不落点。
阙蔗·蜀中 区域泛称，不落点。
阙穴蜜·北方 方位泛称，不落点。
阙崖蜜·南方 方位泛称，不落点。
阙蜜·西北 方位泛称，不落点。
阙经冬老蔗·闽、广 省名，不落点。
阙洋糖·西洋 区域泛称，不落点。
阙饴饧·南方 方位泛称，不落点。
阙白土·永定 未定位，不落点。
阙处窑过釉杯碗·处州丽水、龙泉 数处并举，已分条落点。
阙白土·婺源、祁门 数处并举，已分条落点。
阙粳米土·高梁山 未定位，不落点。
阙糯米土·开化山 未定位，不落点。
阙古碎器·日本国 国名，不落点。
阙小港嘴泥浆·小港嘴 未定位，不落点。
阙无名异·各省直 泛指全国，不落点。
阙浙料·衢、信两郡 数处并举，已分条落点。
阙红泥·闽、广 省名，不落点。
阙善泥·江、浙 省名，不落点。
阙薪·台基厂 未定位，不落点。
阙花缸·南直 省名，不落点。
阙瓦甑·陕以西 区域泛称，不落点。
阙蕨蓝草·江、浙、闽、广 省名，不落点。
阙缸窑、瓶窑·山西、浙江 省名，不落点。
阙回青·西域 区域泛称，不落点。
阙炮·西洋 区域泛称，不落点。
阙破釜·朝鲜国 国名，不落点。
阙倭铅·京中 未定位，不落点。
阙高州钱·漳泉路 区域泛称，不落点。
阙钱·南直江、浙 省名，不落点。
阙银钱·琉球诸国 国名，不落点。
阙铁钱·魏博 区域泛称，不落点。
阙郜大鼎、莒二方鼎·郜 未定位，不落点。
阙课船·江汉 区域泛称，不落点。
阙课船·淮、扬 数处并举，已分条落点。
阙课船·章、贡 河名，不落点。
阙浪船·三吴 区域泛称，不落点。
阙浪船·浙西、平江 数处并举，已分条落点。
阙塘船·浙西、平江 数处并举，已分条落点。
阙浪船·通、津 数处并举，已分条落点。
阙浪船·长江上流 区域泛称，不落点。
阙西安船·东浙 区域泛称，不落点。
阙清流船、梢篷船·福建 省名，不落点。
阙清流船、梢篷船·光泽、崇安 数处并举，已分条落点。
阙八橹船·四川 省名，不落点。
阙行舟·峡 江段名，不落点。
阙满篷梢·黄河 河名，不落点。
阙满篷梢·淮、汴 数处并举，已分条落点。
阙黑楼船、盐船·广东 省名，不落点。
阙秦船·黄河 河名，不落点。
阙石·淮、徐 数处并举，已分条落点。
阙遮洋浅船·万里长滩 江段名，不落点。
阙海船·琉球 国名，不落点。
阙洋船·闽、广 省名，不落点。
阙海舟·登、莱 数处并举，已分条落点。
阙海舶·倭国 国名，不落点。
阙海舟·朝鲜 国名，不落点。
阙运米船·苏、湖六郡 数处并举，已分条落点。
阙湖广、江西省舟·湖广 省名，不落点。
阙蛎灰·温、台、闽、广 数处并举，已分条落点。
阙火杖·三峡 江段名，不落点。
阙舟车·南方 方位泛称，不落点。
阙车·秦、晋、燕、齐 区域泛称，不落点。
阙舟·南方 方位泛称，不落点。
阙大车·徐、兖、汴梁 数处并举，已分条落点。
阙牛车·晋地 区域泛称，不落点。
阙独辕车·北方 方位泛称，不落点。
阙独辕车·长安、济宁 数处并举，已分条落点。
阙轿车·中州 区域泛称，不落点。
阙独轮推车·南方 方位泛称，不落点。
阙大车、巨舰·南方 方位泛称，不落点。
阙刀·倭国 国名，不落点。
阙焊药·西洋诸国 区域泛称，不落点。
阙大炮·西番 区域泛称，不落点。
阙煤·南方 方位泛称，不落点。
阙明煤·燕、齐、秦、晋 区域泛称，不落点。
阙碎煤·吴、楚 区域泛称，不落点。
阙臭煤·燕京房山、固安、湖广荆州 数处并举，已分条落点。
阙蛎蚝·温、台、闽、广 数处并举，已分条落点。
阙白矾·山西晋、南直无为等州 数处并举，已分条落点。
阙砒石·江西信郡、河南信阳州 数处并举，已分条落点。
阙砒霜·晋地 区域泛称，不落点。
阙砒霜·宁、绍郡 数处并举，已分条落点。
阙硫黄·东海、广南 区域泛称，不落点。
阙硫黄·北狄 方位泛称，不落点。
阙奇炮·西洋与红夷 泛指外国，不落点。
阙蛎房·闽中 区域泛称，不落点。
阙皂矾·中国 泛指全国，不落点。
阙焰硝·淮北 区域泛称，不落点。
阙黄矾·外国 泛指外国，不落点。
阙皂矾·山、陕 省名，不落点。
阙石胆·晋、隰等州 数处并举，已分条落点。
阙昆仑矾、铁矾·西域 区域泛称，不落点。
阙芸苔子·江南 区域泛称，不落点。
阙亚麻子·陕西 省名，不落点。
阙牛油·北土 方位泛称，不落点。
阙豆饼·吴下 区域泛称，不落点。
阙合抱木·中土江北 区域泛称，不落点。
阙贝树纸叶·西番 区域泛称，不落点。
阙棂纱纸·大内 未定位，不落点。
阙小皮纸·江西 省名，不落点。
阙皮纸·河南 省名，不落点。
阙桑穰纸·东浙 区域泛称，不落点。
阙桑穰纸·三吴 区域泛称，不落点。
阙白︴纸·朝鲜 国名，不落点。
阙薛涛笺·四川 省名，不落点。
阙竹纸·南方 方位泛称，不落点。
阙竹纸·闽省 省名，不落点。
阙还魂纸·北方 方位泛称，不落点。
阙板钱·北方 方位泛称，不落点。
阙火纸·荆楚 区域泛称，不落点。
阙锭铁·西北甘肃 区域泛称，不落点。
阙砂铁·燕京、遵化 数处并举，已分条落点。
阙堕子生钢·广南 区域泛称，不落点。
阙刀剑·倭夷 国名，不落点。
阙地溲·中国 泛指全国，不落点。
阙银矿铅·云南 省名，不落点。
阙铜山铅·贵州 省名，不落点。
阙草节铅·蜀中嘉、利等州 数处并举，已分条落点。
阙杂铜铅·广信郡上饶、饶郡乐平 数处并举，已分条落点。
阙铜·四川、贵州 省名，不落点。
阙铜·东南 方位泛称，不落点。
阙蒙山铜·衡、瑞等郡 数处并举，已分条落点。
阙东夷铜·东夷 方位泛称，不落点。
阙日本铜·日本 国名，不落点。
阙广锡·广 区域泛称，不落点。
阙银·浙江、福建 省名，不落点。
阙银·江西饶、信、瑞三郡 数处并举，已分条落点。
阙银·河南 省名，不落点。
阙金、银·燕、齐诸道 区域泛称，不落点。
阙银·云南 省名，不落点。
阙银矿·楚雄、永昌、大理 数处并举，已分条落点。
阙银矿·曲靖、姚安 数处并举，已分条落点。
阙茶经·滇 省名，不落点。
阙锡·西南郡邑 方位泛称，不落点。
阙锡·广西南丹、河池二州 数处并举，已分条落点。
阙锡·衡、永 数处并举，已分条落点。
阙锡·大理、楚雄 数处并举，已分条落点。
阙水锡·衡、永 数处并举，已分条落点。
阙倭铅·山西太行山一带 山名，不落点。
阙倭铅·荆、衡 数处并举，已分条落点。
阙韶粉·辰、韶诸郡 数处并举，已分条落点。
阙胡粉·各省直 泛指全国，不落点。
阙金·中国 泛指全国，不落点。
阙金·西南 方位泛称，不落点。
阙水金·云南金沙江 河名，不落点。
阙金·湖广沅陵、溆浦 数处并举，已分条落点。
阙金·儋、崖 数处并举，已分条落点。
阙金·岭南 区域泛称，不落点。
阙金·河南蔡、矾等州邑 未定位，不落点。
阙金·江西乐平、新建 数处并举，已分条落点。
阙乌金纸·苏、杭 数处并举，已分条落点。
阙巨竹膜·东海 海名，不落点。
阙皮金·秦中 区域泛称，不落点。
阙弓干·东北夷 方位泛称，不落点。
阙羊角·北边 方位泛称，不落点。
阙黄牛明角·广 区域泛称，不落点。
阙牛筋·北边 方位泛称，不落点。
阙石首鱼·东海 海名，不落点。
阙海鱼脬胶·北边 方位泛称，不落点。
阙弓弦·北边 方位泛称，不落点。
阙箭竿·中国南方 方位泛称，不落点。
阙箭竿·北方 方位泛称，不落点。
阙箭竿·北边 方位泛称，不落点。
阙箭竹·浙与广南 省名，不落点。
阙箭羽·南方 方位泛称，不落点。
阙雕翎箭·北边 方位泛称，不落点。
阙硝·西北 方位泛称，不落点。
阙硝·东南 方位泛称，不落点。
阙硝·长淮以北 区域泛称，不落点。
阙川硝·蜀中 区域泛称，不落点。
阙盐硝·山西 省名，不落点。
阙土硝·山东 省名，不落点。
阙火药机械·西番与南裔 区域泛称，不落点。
阙桐油·荆、襄、辰、沅 数处并举，已分条落点。
阙次砂·贵州思、印、铜仁 数处并举，已分条落点。
阙次砂·商州、秦州 数处并举，已分条落点。
阙丹砂·辰、锦 数处并举，已分条落点。
阙曲·南北 方位泛称，不落点。
阙豆酒·浙中宁、绍 数处并举，已分条落点。
阙大曲·南方 方位泛称，不落点。
阙宝石·西番诸域 区域泛称，不落点。
阙煮海金丹·西番 区域泛称，不落点。
阙玉·葱岭 山名，不落点。
阙玉·望野 未定位，不落点。
阙绿玉·中国 泛指全国，不落点。
阙异玉·西洋琐里 国名，不落点。
阙羊脂玉·朝鲜西北太尉山 未定位，不落点。
阙珠·忽吕古江 河名，不落点。
阙玛瑙·中国 泛指全国，不落点。
阙玛瑙·宁夏外徼羌地 区域泛称，不落点。
阙黑色水晶·北 方位泛称，不落点。
阙火齐·占城 国名，不落点。
阙琉璃石·西域 区域泛称，不落点。
阙硝·淮北齐地 区域泛称，不落点。
问二我轩 1953 年歇业、全家迁居饮马井巷，只见于余家后人口述，未见同业公会或工商档案。
问抱青别墅建年有 1907、1931 两说；1929 年西湖博览会时已作展馆，1931 说难成立，但未见第一手记载。
问秋水山庄的民国门牌与今门牌各说不一（静江路 77 号；今北山街 59 号或 56—60 号），建年亦有 1925、1932 两说。
问省庐的业主有王丰镐、陈希曾两说，二人都字省三。
问北山街 8 号（蒋经国旧居）的第一任业主，一说上海商人王相恒，一说李士群。
问留余草堂，有报道称已拆，2024 年的保护规划仍列为传统风貌建筑。
问穗庐业主名作鲍柏麟，亦作鲍柏鳞；北山路 95 号业主作汪曼锋，亦作江曼锋。
问积善坊巷 8 号，一说是二我轩创设之地，余家后人说是住宅，店另在涌金门、城站与教仁街。
问张静江任浙江省政府主席的年份，有 1927—1929 与 1928—1930 两说。
问百井坊巷旗人平屋的位置与规模只见于后人口述，未上图。
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疑华侨饭店 后人口述，无档案佐证D 〔口碑〕潮新闻·帮外国人点西湖醋鱼的女服务员
疑二我轩照相馆 后人口述，无档案佐证D 〔口碑〕钱江晚报·余慧珍访谈
疑二我轩照相馆 后人口述，无档案佐证D 〔口碑〕钱江晚报·寻找二我轩
疑汪庄 后人口述，无档案佐证D 〔口碑〕杭州网·「地产十五年」之虞振羽：八十年代的房管实践
疑积善坊巷8号余宅 后人口述，无档案佐证D 〔口碑〕钱江晚报·一个世纪照相馆的家族记忆
疑福居庵 后人口述，无档案佐证D 〔口碑〕网易·爱的奇迹北山街55号与它那些邻居们
问天长迁县治的1075年说、1129年说与地志天威城地望尚未完成逐址统一；1958迁微水另记。
问宋军飞狐北伐以宋史雍熙三年（986）为准，纪要二年说不采用为确定事件。
问小节点的独立沿革材料有限，详情明确其研究图语境；不复制同名异地介绍补篇幅。
问斛律光筑戍：北齐书十三戍，读史方舆纪要十二戍，保留原数与来源，不伪称已经统一。
问杜茂转录有驴东／驴车字样差异；采用对读所见驴车，保留校记，不据东字补运输方向。
问蒲阴陉唯一定位及八条古道精确线位仍未定案；图中朱线是2024年研究复原。
问白陉山神祠碑仅见纪行转录，未校碑面与旧拓。
问三河冶与钱坊的具体遗址、“水斛”词义和设备构造仍待核。
问1956 年拆墓的日期与墓数：多作 2 月 21 日开拆、拟拆 14 座、已拆的 12 座修复，维基百科读出的年份是 1954 年；未修复的两座是哪两座，未查到。
问1964 年 12 月的拆墓，发文机关与文件名未查到；马坡岭十座合墓各葬了谁，也未查到。
问1956、1964—1965 两次的日期与数目，光明网、网易、杭州网与《瞭望东方周刊》几篇互相转述，可能出自同一份档案。
问林和靖墓今墓重建于哪一年？
问马坡岭的位置：一说龙井路双峰村边吉庆山马坡岭脚，一说吉庆山隧道南口不到百米。
问魏源墓在九曜山方家峪还是南屏山阔石板路后山，门牌作 151 号还是 147 号？
问胡则墓志的「宝历二年」是否宝元之讹？
问陈三立葬于 1947 年还是 1948 年？陈衡恪何年归葬？
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疑冯小青墓D 〔今人〕中新网浙江·杭州西湖边有多少名人墓
疑理公塔D 《灵隐新志》卷六·古迹
问李泌开六井 《古今图书集成》引《杭州府志》作建中二年（781），《西湖志纂》作代宗时。
问王济增置斗门 《宋史·王济传》不记年，《西湖志纂》作景德初。
问里湖成田荡 成化《杭州府志》说孤山路以南、东到城下直抵雷峰塔都成了田，外湖收窄到什么程度，图上不画。
问杨孟瑛拆田荡三千四百八十一亩 动工月份，《西湖游览志》作二月，嘉靖《浙江通志》作六月。
问清出田荡，挑浚三千余亩 实用银数，李卫题本作三万七千六百二十九两，厉鹗碑记作三万七千七百两。
问三塔 苏轼奏状说立塔「三五所」，明人记湖心寺外「三塔鼎峙」，两处说的是否同一批塔，原文没有交代。
问小新堤 《咸淳临安志》堤条作淳祐二年筑，寺观条作淳祐五年。
问里湖田荡 苏堤以东也只剩「萦流若带」，外湖收窄到什么程度，原文没有交代，图上不画。
问杨公堤 杨公堤北段与湖岸之间这片水面何时淤成陆地，原文没有交代，图上从 1900 年起画作陆地。
问中央人物是否忠都秀，画中演出属于何种形态？
问南戏初起的宣和、光宗两说如何理解？
问扬州春台与北京同名班社是否存在可证的组织延续？
阙楚 这段记事没有写出宫殿所在或优孟所经道路。
阙秦 这段记事未载具体宫殿和所经道路。
阙杭州 籍贯与任吏记录没有记载沿途道路。
阙维扬 原文只记移动的两端，没有记载所经道路。
通用库23 疑
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疑菩提达摩D 《历代法宝记》（约774）；《祖堂集》卷二（952）；《景德传灯录》卷三（1004）
疑菩提达摩D 《景德传灯录》卷三及宋元以后禅宗文献
疑菩提达摩D 《续高僧传》卷十六；《景德传灯录》卷三（传说）
疑慧理D 《咸淳临安志》卷八十（宋·潜说友）；《武林梵志》（明·吴之鲸）
疑慧理D 《咸淳临安志》卷八十；《灵隐寺志》（清·孙治、徐增）
疑慧理D 《灵隐寺志》；现存理公塔铭
疑智永D 李绰《尚书故实》
疑马可·波罗 《行纪》说 Linju 在济宁以南八日程，比作临清则方向不合，今地未定。D 《马可波罗行纪》II.63（玉尔—考狄英译本卷二）
疑马可·波罗D 《马可波罗行纪》II.68（玉尔—考狄英译本卷二）
疑麻叔谋 诏以征北大总管麻叔谋为开河都护……自大梁起首，于乐台之北建修渠新所署，命之为卞渠D 《开河记》（唐宋传奇）
疑麻叔谋 次开掘陈留。帝遣使持御署玉祝，并白璧一双，具少牢之奠，祭于留侯庙以假道。D 《开河记》（唐宋传奇）
疑麻叔谋 届雍邱，以献于麻都护，熟视，乃帝献留侯物也。诘其夫，夫具道。叔谋性贪，乃匿D 《开河记》（唐宋传奇）
疑麻叔谋 叔谋既至宁陵县，患风痒，起坐不得。帝令太医令巢元方往治之。D 《开河记》（唐宋传奇）
疑麻叔谋 既达睢阳界，有濠寨使陈伯恭言此河道若取直路，径穿透睢阳城，如要回护，即取令旨。D 《开河记》（唐宋传奇）
疑麻叔谋 时叔谋开卞渠盈灌口，点检丁夫，约折二百五十万人。……遣决汴口，注水入汴渠。D 《开河记》（唐宋传奇）
疑麻叔谋 请用垂柳栽于汴渠两堤上。一则树根四散，鞠护河堤；二乃牵船之人，护其阴凉D 《开河记》（唐宋传奇）
疑麻叔谋 叔谋有大罪四条：食人之子，受人之金，遣贼盗宝，擅移开河道。请用峻法诛之。D 《开河记》（唐宋传奇）
疑余寅初 后人口述，无档案佐证D 〔口碑〕钱江晚报·一个世纪照相馆的家族记忆
疑传西天竺僧慧理至武林山建灵隐寺D 《咸淳临安志》卷八十（南宋）
疑传菩提达摩至建康见梁武帝，问答不契，北渡至魏D 《历代法宝记》《景德传灯录》卷三（后出）；《续高僧传》卷十六仅记「初达宋境南越，末又北度至魏」
疑完颜亮南侵，“立马吴山第一峰” 提兵百万西湖上立马吴山第一峰D 明田汝成《西湖游览志余》卷十；罗大经《鹤林玉露》丙编卷一只记金主亮闻柳词“遂起投鞭渡江之志”
疑麻叔谋开河传说（《开河记》） 诏以征北大总管麻叔谋为开河都护……自大梁起首D 《开河记》（唐宋传奇）
疑二我轩歇业，余家迁居饮马井巷 后人口述，无档案佐证D 〔口碑〕小时新闻·爸爸的帅,妈妈的美,83岁的她都收在了月饼盒里