南宋临安

唐末钱镠在杭州起家，大顺元年（890）先筑夹城，景福二年（893）发十三都兵和役徒二十余万筑罗城，《吴越备史》记“自秦望山，由夹城东亘江干，洎钱塘湖、霍山、范浦，凡七十里”。州治在凤凰山东麓，罗城往北、往东包住整片江湖之间的平地。

开平四年（910）他又筑钱塘江捍海塘，《吴越备史》已记“命强弩以射涛头”。吴越三代五王崇佛，净慈、六和塔、雷峰塔都建于这时。太平兴国三年（978）钱俶纳土归宋，杭州成为两浙路首州，城墙一直沿用到南宋。

建炎三年（1129）七月升杭州为临安府，绍兴八年（1138）定为行在所。朝廷没有另起新城，而是把凤凰山东麓的旧州治扩为皇城，城的南界收到嘉会门一线。于是临安成了宫城在南、市区在北的格局：皇城北门和宁门出来就是御街，一路向北穿过整座城。

《梦粱录》记城门“旱门仅十有三，水门者五”。太庙、临安府治、德寿宫、严官巷和中山中路的御街路面，都已由考古发掘证实位置；其余城门、官署、桥梁多据文献与今地名推定，地图上分别标出。

《梦粱录》说御街“自和宁门杈子外一直至朝天门外清河坊”，铺席连门，没有一间空屋。城里的瓦子——说书、杂剧、傀儡、相扑的演出场——《梦粱录》说是绍兴年间杨存中因军士多西北人而创立的。《武林旧事》列城内外瓦子二十三处，北瓦最大，有勾栏十三座。

这座城几乎不睡：四更寺观鸣钟，头陀沿街报晓；五更御街铺店开早市；夜市闹到三四鼓，才稀下去，五鼓钟一响卖早市的又开门了。

《咸淳临安志》说京城内外连同属县，佛寺“以百计者九”，道观不到其十分之一；《梦粱录》分区数，城内寺院五十七所。寺观以列入“御前”为荣：帝后潜邸改为宫观，后妃宗室建功德寺，御园扩建又迁走寺院。

禅院五山里有三座在临安府——径山、灵隐、净慈，十刹之首是中天竺。五山十刹的设立年份不见于南宋本朝文献，最早的系统说法出自明初宋濂，通行的“嘉定年间史弥远奏请”只能算推定。日本僧人荣西、道元、圆尔辨圆、南浦绍明都从这些寺院把禅宗带回日本。

苏轼两度在杭，浚西湖筑长堤；岳飞死在钱塘门内的大理寺狱；秦桧的望仙桥赐第后来成了高宗退居的德寿宫；李清照南渡后流寓临安，绍兴二年在这里讼张汝舟；陆游在这里听了一夜春雨；朱熹入侍经筵，立朝才四十日；文天祥从这里出使元营被扣北去；周密入元后在杭州写下《武林旧事》。

一张图上叠着三道城墙：吴越罗城、南宋临安城，以及元末张士诚重筑的新城（1359，作为本期下限外的参照）。元初禁修江南城郭，临安城墙任其颓毁；杨琏真迦在凤凰山宋大内故址建五寺一塔。

可信度　^A 宋元同时代文献或考古报告明确记载　^B 需推算、或明代文献　^C 清代与今人研究　^D 传说或推测。字母可点，见出处与引文。位置另有推定等级，考古证实者在详情里注明。

底图为手绘示意。城墙轮廓据文献四至与今地名推绘，城门、桥梁、瓦子、市肆多为推定位置。主要依据：《梦粱录》《武林旧事》《都城纪胜》《西湖老人繁胜录》《咸淳临安志》《吴越备史》《宋史》《建炎以来系年要录》，以及杭州临安城遗址考古资料。