所引之书

《续高僧传》

Name: 续高僧传
Author: 道宣

著者道宣年代唐类别僧传别称唐高僧传引用70 条

这一册引《续高僧传》70 条，见于第廿柒期玄奘、第壹期江南六朝寺迹。

第廿柒期　玄奘3 条

629 年会贞观三年时遭霜俭，下敕道俗逐丰四出，幸因斯际，径往姑臧正值贞观三年遭霜灾歉收，朝廷下令僧俗到丰收的地方去谋食，玄奘趁这个机会，径直去了姑臧（凉州）。^A道宣《续高僧传》卷四《玄奘传》（CBETA T2060）

　总有七十三部一千三百三十卷共有73部1330卷。^A道宣《续高僧传》卷四〈玄奘传〉（T2060，初成645，续补至664后）

　白鹿原初葬地（浐水之东）乃葬于白鹿原四十里中于是葬在白鹿原四十里范围之中。^A道宣《续高僧传》卷四〈玄奘传〉（T2060，初成645，续补至664后）

第壹期　江南六朝寺迹19 条

　至敬寺^B《续高僧传》卷一·拘那罗陀传附须菩提（CBETA T2060）

　大明寺^C《续高僧传》卷七（T2060）

　竹涧寺^C《续高僧传》卷七（T2060）

　止观寺^B《续高僧传》卷七·慧布传（T2060）

　栖玄寺^C《续高僧传》卷八·慧善传（T2060）

　隋文帝仁寿元年送舍利建塔^A《续高僧传》

　智顗停瓦官八载讲经^A《智者大师别传》；《续高僧传》卷十七

503 年刘宋初（《续高僧传》）；一说梁天监二年（503）又往丹陽南牛頭山佛窟寺，現有辟支佛窟，因得名焉。有七藏經畫……昔宋初有劉司空造寺。^A《续高僧传》卷二十《法融传》“宋初有刘司空造寺”；《建康实录》《景定建康志》作天监二年

　刘司空（续高僧传）；僧明庆（建康实录）；司空徐度（景定建康志，年代矛盾）建康實錄：天監二年置佛窟寺，北去城三十里，僧明慶造。景定建康志：梁天監二年司空徐度造寺，因名佛窟寺。^B《续高僧传》；《建康实录》；《景定建康志》（三说互异）

　刘司空造佛窟寺^A《续高僧传》卷二十

　法融立禅室、阅藏八年^A《续高僧传》卷二十

　失火，七藏俱烬^A《续高僧传》卷二十

　法融于北岩下立禅室^A《续高僧传》卷二十

　吉藏讲三论^A《续高僧传》卷十一

598 年隋开皇十八年（598）告弟子曰。此非小緣所能締構。當有皇太子為吾造寺。可依此作…後果如言（《续高僧传》卷17）^A《续高僧传》卷十七；《国清百录》

　晋王杨广依智顗遗愿建^A《续高僧传》卷十七

　智顗入天台山^A《续高僧传》卷十七

　智顗卒^A《续高僧传》卷十七

495 年太和十九年孝文帝为天竺僧佛陀（跋陀）于嵩山少室立少林寺，「公给衣供」；佛陀弟子僧稠、慧光为北朝禅学、律学大家。达摩「面壁九年」传说系后起。^A《续高僧传》卷十六·佛陀禅师传；《魏书·释老志》

通用库48 条

495 年齐建武中僧护发愿凿剡县石城山弥勒大像；僧淑续之，僧祐于 516 年完成^A《高僧传》卷十三·僧护传；《续高僧传》卷十一·僧祐传

515 年僧祐《出三藏记集》成书（现存最早经录），518年僧祐卒于建初寺^B《出三藏记集》序；《续高僧传》卷十一·僧祐传

519 年慧皎《高僧传》成书^B《高僧传》卷十四·序录；《续高僧传》卷六·慧皎传

520 年传菩提达摩至建康见梁武帝，问答不契，北渡至魏^D《历代法宝记》《景德传灯录》卷三（后出）；《续高僧传》卷十六仅记「初达宋境南越，末又北度至魏」

548 年真谛抵建康，梁武帝拟置译场；八月侯景举兵反^A《续高僧传》卷一·拘那罗陀传；《梁书》卷五十六·侯景传

549 年侯景攻陷台城，梁武帝饿死；建康寺塔多毁，僧众流散（548–552）^A《梁书》卷五十六·侯景传；《南史》卷八十；《续高僧传》卷一

563 年真谛于广州制旨寺译《摄大乘论》，摄论学派兴起^A《续高僧传》卷一·拘那罗陀传；《历代三宝纪》卷九

567 年智顗至建康，住瓦官寺八年讲《法华》^A《续高僧传》卷十七·智顗传；《隋天台智者大师别传》

569 年傅翕卒于义乌双林；同年真谛卒于广州^B《善慧大士录》卷一；《续高僧传》卷一

575 年智顗入天台山，于佛陇建修禅寺^A《续高僧传》卷十七·智顗传；《国清百录》

585 年陈后主诏智顗回建康，于太极殿、光宅寺讲《法华》^A《续高僧传》卷十七·智顗传；《隋天台智者大师别传》

664 年葬白鹿原乃葬于白鹿原四十里中。皂素弥满于是安葬在白鹿原，方圆四十里之内，僧俗送葬者布满原野。^A道宣《续高僧传》卷四《玄奘传》（CBETA T2060）

445 年出生于建康，俗姓俞，其先彭城下邳人^A《续高僧传》卷十一·释僧祐传

450 年数岁随父母入建初寺礼拜，即不肯还家，遂依僧范出家；十四岁投定林寺法达^A《续高僧传》卷十一·释僧祐传

465 年受具后从法颖精研《十诵律》，长期驻锡定林上寺，造立经藏，搜校卷轴^A《续高僧传》卷十一·释僧祐传

480 年齐竟陵王萧子良、梁武帝先后礼重；受命讲律，白黑门徒万余人；刘勰依之居定林寺十余年^A《续高僧传》卷十一·释僧祐传；《梁书》卷五十·刘勰传

502 年撰成《出三藏记集》十五卷、《弘明集》十四卷、《释迦谱》等（《出三藏记集》最终定本约在515年前后）^B《续高僧传》卷十一·释僧祐传；《出三藏记集》自序

513 年受梁武帝敕主持续造剡县石城山弥勒大像（僧护始凿、僧淑续之，僧祐完成，天监十五年毕）；另经始光宅寺丈九无量寿像与摄山（栖霞）大像^A《续高僧传》卷十一·释僧祐传；《高僧传》卷十三·释僧护传

518 年天监十七年五月卒于建初寺，年七十四，葬钟山定林寺^A《续高僧传》卷十一·释僧祐传

538 年出生，俗姓陈，父起祖仕梁为益阳侯^A《续高僧传》卷十七·释智顗传；灌顶《隋天台智者大师别传》

555 年年十八，投湘州果愿寺法绪出家；后从慧旷律师受具^A《隋天台智者大师别传》；《续高僧传》卷十七

560 年陈天嘉元年往大苏山依慧思，修法华三昧，得「大苏开悟」^A《续高僧传》卷十七·释智顗传；《隋天台智者大师别传》

567 年陈光大元年与法喜等二十七人至金陵，住瓦官寺八年，讲《法华经》《大智度论》、说《次第禅门》，仆射徐陵等师事之^A《续高僧传》卷十七·释智顗传；《隋天台智者大师别传》

575 年太建七年入天台山，于佛陇建修禅寺（陈宣帝敕割始丰县调以充众费），隐修十年^A《续高僧传》卷十七·释智顗传；《国清百录》

585 年陈至德三年应陈后主诏回建康，住灵曜寺，于太极殿、光宅寺讲《法华》（《法华文句》即此时所说）^A《续高僧传》卷十七·释智顗传；《隋天台智者大师别传》

589 年隋灭陈，离建康西上，止庐山东林寺，历游荆湘^A《续高僧传》卷十七·释智顗传；《国清百录》

591 年开皇十一年应晋王杨广请至扬州，于总管府授菩萨戒，杨广奉「智者」之号^A《续高僧传》卷十七·释智顗传；《国清百录》

592 年还乡荆州，建玉泉寺；593年讲《法华玄义》，594年讲《摩诃止观》^A《续高僧传》卷十七·释智顗传；《隋天台智者大师别传》

595 年重返天台，规划国清寺（本名天台寺，寺成于598年，隋炀帝赐额「国清」）^A《续高僧传》卷十七·释智顗传；《国清百录》

597 年开皇十七年应晋王召赴扬州，行至剡县石城寺，于弥勒大像前示寂，年六十^A《续高僧传》卷十七·释智顗传；《隋天台智者大师别传》

499 年出生，婆罗门种，姓颇罗堕^A《续高僧传》卷一·拘那罗陀传

540 年游历至扶南；梁武帝遣使张氾送扶南使返国并求名僧与经论，扶南国遣真谛赴梁^A《续高僧传》卷一·拘那罗陀传

546 年大同十二年八月抵南海，携梵本二百四十夹^A《续高僧传》卷一·拘那罗陀传

548 年太清二年闰八月至建康，梁武帝于宝云殿迎问，拟置译场；旋遇侯景之乱^A《续高僧传》卷一·拘那罗陀传

549 年避乱至富春，令陆元哲舍宅供养，集沙门宝琼等二十人译《十七地论》，得五卷而止^A《续高僧传》卷一·拘那罗陀传

552 年侯景请还建康，住台城；景败后于正观寺与愿禅师等译《金光明经》^A《续高僧传》卷一·拘那罗陀传

553 年承圣三年以后辗转豫章宝田寺、新吴美业寺、始兴等地，随处译经；后回南康、豫章^A《续高僧传》卷一·拘那罗陀传

558 年陈永定二年至晋安佛力寺，译《解节经》等；后至梁安郡建造寺译《金刚经》，欲附商船返天竺^A《续高僧传》卷一·拘那罗陀传

562 年天嘉三年泛海西去，风飘复回广州，刺史欧阳頠父子迎住制旨寺^A《续高僧传》卷一·拘那罗陀传

563 年译《摄大乘论》（563）、《俱舍论》（564–567）、《唯识论》等；弟子慧恺、法泰、僧宗等成摄论学派^A《续高僧传》卷一·拘那罗陀传；《历代三宝纪》卷九

569 年陈太建元年正月十一日卒于广州，年七十一；弟子法准、道尼等携其学北上，摄论学遂传于建康、长安^A《续高僧传》卷一·拘那罗陀传

　出身。两种最早记载对籍贯说法相异^B《续高僧传》卷十六·菩提达摩传；《洛阳伽蓝记》卷一·永宁寺

420 年「初达宋境南越」——海路抵达南方。后世所定「普通元年/七年（520/526）」入华说与此不合，《续高僧传》明言在宋境^B《续高僧传》卷十六·菩提达摩传

516 年「末又北度至魏」；杨衒之记其在永宁寺见九层浮图，「自云年一百五十岁，历涉诸国，靡不周遍，而此寺精丽，阎浮所无也」，口唱南无、合掌连日。永宁寺建于516年、塔毁于534年，故其在洛阳当在此区间^A《洛阳伽蓝记》卷一·永宁寺；《续高僧传》卷十六·菩提达摩传

　「随其所止，诲以禅教」，游化嵩洛；以「二入四行」授慧可、道育。「少林寺面壁九年」为《景德传灯录》以下之说^B《续高僧传》卷十六·菩提达摩传、慧可传；昙林《二入四行论》序

　《续高僧传》称「游化为务，不测于终」；「葬熊耳山」「只履西归」为后世传说^D《续高僧传》卷十六；《景德传灯录》卷三（传说）

　麴文泰高昌王曲文泰。特信佛经高昌王麴文泰，特别信奉佛经。^A道宣《续高僧传》卷四《玄奘传》（CBETA T2060）

　戒贤（尸罗跋陀罗 Śīlabhadra）年百六岁众所重故号正法藏年纪一百零六岁，受众人尊崇，所以称为正法藏。^A道宣《续高僧传》卷四《玄奘传》（CBETA T2060）

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