阿育王寺寺院

今地宁波鄞州区五乡镇所属鄮县

见于

壹江南六朝寺迹317—589贰临安城记591—1949

江南六朝寺迹第壹期

始建东晋后期慧达礼拜鄮塔；寺志称西晋太康三年（282）得舍利、梁普通三年（522）赐额
「進適會稽，禮拜鄮塔。此塔亦是育王所造，歲久荒蕪，示存基蹠（《高僧传》卷13）」进而前往会稽，礼拜鄮塔。这塔也是育王所造，年岁久了荒芜，只存留着基址。A　《高僧传》卷十三《慧达传》；282 与 522 出自明《明州阿育王山志》

创建相传刘萨诃（慧达）A　《高僧传》卷十三

今佛寺在用

本末《高僧传》记并州人刘萨诃（慧达）出家后“进适会稽，礼拜鄮塔”，他在宁康年间才到建康，礼塔应在东晋后期，寺志所说的太康三年不可能成立；梁武帝赐额也只见于寺志。天宝三年鉴真第二次东渡船破，次年被送到明州阿育王寺居住。南宋列禅宗五山。寺内至今供奉舍利塔。

282刘萨诃得舍利（寺志说）D　〔寺志〕未具书名；与《高僧传》年代冲突

东晋后期慧达礼拜鄮塔A　《高僧传》卷十三

522梁武帝赐额（寺志说）C　〔寺志〕未具书名

744鉴真第二次东渡失败后暂住A　《唐大和上东征传》

南宋列禅宗五山B　〔方志〕宋元禅林文献

存疑“中国唯一以阿育王命名的寺院”是今人宣传语，南朝长干寺也曾称阿育王寺。

临安城记第贰期

南宋寺额阿育王山广利寺

等级五山第五

本末北宋大觉怀琏奉旨回山，建宸奎阁收藏仁宗御书。高宗访求祖宗宸翰时，僧净昙献上所藏，高宗赐田1250亩。寺中圣井有“鳗”（渊灵庙），这是宋代的祈祷传说（D）。《建炎以来朝野杂记》说育王、径山的常住膏腴田多至数万亩。

原文「阿育王山广利寺县东三十里晋义熙元年建」阿育王山广利寺，在县东三十里，晋义熙元年建。A　《宝庆四明志》卷十三

住持大慧宗杲　绍兴二十六年（丙子，1156）受请住秦桧死后获准北归，住育王。参学者常有千百人，他筹资筑海塘、开涂田，号“般若庄”。A　《宝庆四明志》卷九

住持拙庵德光（佛照）　淳熙七年（1180）诏住；庆元元年（1195）准许还育王，归老东庵孝宗仿照仁宗对待怀琏的旧例，让他住育王。A　《释氏稽古略》卷四

住持无准师范　嘉定、绍定间奉旨住（先于住径山）由雪窦奉旨主育王，后补径山。B　《大明高僧传》卷八

住持痴绝道冲　嘉熙间以天童住持兼摄A　《释氏稽古略》卷四

同城

寺院天童寺

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著录舆图集　「阿育王寺」（地点）。https://yutuji.com/place/ayuwang/（2026-10-26 访问）

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