真谛（拘那罗陀，Paramārtha）

年代499–569身分梁陈之际译经三藏，《摄大乘论》《俱舍论》译者，摄论学派之源

真谛应梁武帝之邀从扶南经广州抵达建康，恰逢侯景之乱，此后二十年颠沛于富春、豫章、始兴、晋安、广州之间，在流亡中译出《摄大乘论》《俱舍论》等。

见于

壹江南六朝寺迹317—589

行迹

499西天竺优禅尼国（今印度乌贾因）　出生，婆罗门种，姓颇罗堕A　《续高僧传》卷一·拘那罗陀传

约540–545扶南（今柬埔寨南部）　游历至扶南；梁武帝遣使张氾送扶南使返国并求名僧与经论，扶南国遣真谛赴梁A　《续高僧传》卷一·拘那罗陀传自扶南应请赴梁有明文；年份是推算的。

546南海郡（今广东广州）　大同十二年八月抵南海，携梵本二百四十夹A　《续高僧传》卷一·拘那罗陀传

548建康　太清二年闰八月至建康，梁武帝于宝云殿迎问，拟置译场；旋遇侯景之乱A　《续高僧传》卷一·拘那罗陀传

549–551富春（今浙江杭州富阳）　避乱至富春，令陆元哲舍宅供养，集沙门宝琼等二十人译《十七地论》，得五卷而止A　《续高僧传》卷一·拘那罗陀传

552建康台城正观寺　侯景请还建康，住台城；景败后于正观寺与愿禅师等译《金光明经》A　《续高僧传》卷一·拘那罗陀传

553–557豫章（今江西南昌）、新吴（今江西奉新）、始兴（今广东韶关）　承圣三年以后辗转豫章宝田寺、新吴美业寺、始兴等地，随处译经；后回南康、豫章A　《续高僧传》卷一·拘那罗陀传

558–562晋安（今福建福州）、梁安郡（今福建泉州一带）　陈永定二年至晋安佛力寺，译《解节经》等；后至梁安郡建造寺译《金刚经》，欲附商船返天竺A　《续高僧传》卷一·拘那罗陀传

562广州　天嘉三年泛海西去，风飘复回广州，刺史欧阳頠父子迎住制旨寺A　《续高僧传》卷一·拘那罗陀传

563–567广州制旨寺　译《摄大乘论》（563）、《俱舍论》（564–567）、《唯识论》等；弟子慧恺、法泰、僧宗等成摄论学派A　《续高僧传》卷一·拘那罗陀传；《历代三宝纪》卷九

569广州　陈太建元年正月十一日卒于广州，年七十一；弟子法准、道尼等携其学北上，摄论学遂传于建康、长安A　《续高僧传》卷一·拘那罗陀传

相关之事

548真谛抵建康，梁武帝拟置译场；八月侯景举兵反A　《续高僧传》卷一·拘那罗陀传；《梁书》卷五十六·侯景传

563真谛于广州制旨寺译《摄大乘论》，摄论学派兴起A　《续高僧传》卷一·拘那罗陀传；《历代三宝纪》卷九

569傅翕卒于义乌双林；同年真谛卒于广州B　《善慧大士录》卷一；《续高僧传》卷一

真谛（拘那罗陀，Paramārtha）行迹　墨线为先后次序

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著录

舆图集　「真谛（拘那罗陀，Paramārtha）」（人物）。https://yutuji.com/person/zhendi/（2026-10-26 访问）

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