右七十六部一千三百四十七卷其本并在。以上76部1347卷，原本都现存。B智昇《开元释教录》卷八（T2154，开元十八年730）
总出大小乘经律论等合七十五部一千三百三十五卷。又别撰西域记一部。共译出大小乘经律论75部1335卷，另外撰写《西域记》一部。B智昇《开元释教录》卷八（T2154，开元十八年730）
随其游历塞外海东百三十国他所游历的塞外、海东一百三十国。B智昇《开元释教录》卷八（T2154，开元十八年730）
大菩萨藏经大菩萨藏经二十卷（见内典录今编入宝积当第十二会贞观十九年五月二日于西京弘福寺翻经院译至九月二日毕沙门智证笔受道宣证文）贞观十九年五月二日在长安弘福寺翻经院开译，九月二日译毕，智证笔受，道宣证文。B《开元释教录》卷八·玄奘译经目录夹注（T2154）
显扬圣教论显扬圣教论二十卷（见内典录无著菩萨造贞观十九年十月一日于弘福寺翻经院译至二十年正月十五日毕沙门智证等笔受）无著造；贞观十九年十月一日在弘福寺翻经院开译，二十年正月十五日毕。B《开元释教录》卷八·玄奘译经目录夹注（T2154）
大唐西域记（撰述，非译经）大唐西域记十二卷（见内典录贞观二十年奉勅于弘福寺翻经院撰沙门辩机承旨缀缉秋七月绝笔）贞观二十年奉敕在弘福寺翻经院撰，辩机受命编缀，秋七月完稿。B《开元释教录》卷八·玄奘译经目录夹注（T2154）
瑜伽师地论瑜伽师地论一百卷（见内典录弥勒菩萨说贞观二十年五月十五日于弘福寺翻经院译至二十二年五月十五日毕沙门灵会朗𤀹等笔受）弥勒说；贞观二十年五月十五日在弘福寺翻经院开译，二十二年五月十五日译毕。B《开元释教录》卷八·玄奘译经目录夹注（T2154）
解深密经解深密经五卷（见内典录全本第二译与深密解脱解节相续解脱等并同本贞观二十一年五月十八日于弘福寺译至七月十三日毕沙门大乘光笔受）贞观二十一年五月十八日至七月十三日于弘福寺译，大乘光（普光）笔受。B《开元释教录》卷八·玄奘译经目录夹注（T2154）
因明入正理论因明入正理论一卷（见内典录商羯罗主菩萨造贞观二十一年八月六日于弘福寺翻经院译沙门知仁笔受）商羯罗主造；贞观二十一年八月六日在弘福寺翻经院译，知仁笔受。B《开元释教录》卷八·玄奘译经目录夹注（T2154）
能断金刚般若波罗蜜多经能断金刚般若波罗蜜多经一卷（见内典录第四出与姚秦罗什等出者同本贞观二十二年十月一日于坊州宜君县玉华宫弘法台译直中书杜行顗笔受）第四译，与鸠摩罗什本同本；贞观二十二年十月一日在玉华宫弘法台译。B《开元释教录》卷八·玄奘译经目录夹注（T2154）
摄大乘论本摄大乘论本三卷（见内典录无著菩萨造第三出贞观二十二年𨳝十二月二十六日于北阙紫微殿西弘法院译至二十三年六月十七日慈恩寺毕大乘巍笔受）无著造，第三译；贞观二十二年闰十二月二十六日于宫中弘法院开译，二十三年六月十七日在慈恩寺译毕。B《开元释教录》卷八·玄奘译经目录夹注（T2154）
般若波罗蜜多心经般若波罗蜜多心经一卷（见内典录第二出与摩诃般若大明呪经等同本贞观二十三年五月二十四日于终南山翠微宫译沙门知仁笔受）第二译；贞观二十三年五月二十四日在终南山翠微宫译，知仁笔受。B《开元释教录》卷八·玄奘译经目录夹注（T2154）
说无垢称经说无垢称经六卷（见内典录第七译与罗什维摩经等同本永徽元年二月八日于大慈恩寺翻经院译至八月一日毕沙门大乘光笔受）第七译；永徽元年二月八日至八月一日在大慈恩寺翻经院译。B《开元释教录》卷八·玄奘译经目录夹注（T2154）
阿毘达磨俱舍论阿毘达磨俱舍论三十卷（见内典录世亲造第二出与真谛出者同本永徽二年五月十日于大慈恩寺翻经院译至五年七月二十七日毕沙门元瑜笔受）世亲造，第二译；永徽二年五月十日开译，五年七月二十七日毕，于大慈恩寺翻经院。B《开元释教录》卷八·玄奘译经目录夹注（T2154）
阿毘达磨顺正理论阿毘达磨顺正理论八十卷（见内典录众贤造永徽四年正月一日于大慈恩寺翻经院译至五年七月十日毕沙门元瑜笔受）众贤造；永徽四年正月一日至五年七月十日于大慈恩寺翻经院译。B《开元释教录》卷八·玄奘译经目录夹注（T2154）
阿毘达磨大毘婆沙论阿毘达磨大毘婆沙论二百卷（见内典录五百大阿罗汉等造显庆元年七月二十七日于大慈恩寺翻经院译至四年七月三日毕沙门嘉尚大乘光等笔受）五百大阿罗汉造；显庆元年七月二十七日开译，四年七月三日毕。B《开元释教录》卷八·玄奘译经目录夹注（T2154）
成唯识论成唯识论十卷（见内典录护法等菩萨造显庆四年闰十月于玉华寺云光殿译沙门大乘基笔受）护法等造；显庆四年闰十月于玉华寺云光殿译，大乘基（窥基）笔受。B《开元释教录》卷八·玄奘译经目录夹注（T2154）
大般若波罗蜜多经大般若波罗蜜多经六百卷（见翻经图佛于四处十六会说显庆五年正月一日于玉华宫寺玉华殿译至龙朔三年十月二十日毕沙门大乘光大乘钦嘉尚等笔受）佛于四处十六会所说；显庆五年正月一日于玉华宫寺玉华殿开译，龙朔三年十月二十日毕。B《开元释教录》卷八·玄奘译经目录夹注（T2154）
辩中边论辩中边论三卷（见内典录世亲菩萨造第二出与中边分别论同本龙朔元年五月十日于玉华寺嘉寿殿译至三十日毕沙门大乘基笔受）世亲造，第二译；龙朔元年五月十日至三十日于玉华寺嘉寿殿译。B《开元释教录》卷八·玄奘译经目录夹注（T2154）
唯识二十论唯识二十论一卷（见翻经图世亲菩萨造第三出与元魏智希陈真谛出者同本龙朔元年六月一日于玉华寺庆福殿译沙门大乘基笔受）世亲造，第三译；龙朔元年六月一日于玉华寺庆福殿译。B《开元释教录》卷八·玄奘译经目录夹注（T2154）
异部宗轮论异部宗轮论一卷（见翻经图世友造第三出与十八部论部异执论并同本龙朔二年七月十四日于玉华寺庆福殿译沙门大乘基笔受）世友造，第三译；龙朔二年七月十四日于玉华寺庆福殿译。B《开元释教录》卷八·玄奘译经目录夹注（T2154）
弘福寺（修德坊，后改兴福寺）帝曰。自师去后朕奉为穆太后。于西京造弘福寺。可就翻译。太宗说：你走后我为穆太后在长安建了弘福寺，可以去那里翻译。B智昇《开元释教录》卷八（T2154，开元十八年730）
北阙弘法院（宫城紫微殿西）勅所司于北阙紫微殿西。别营一所号弘法院。令奘居之。昼则帝留谈说。夜乃还院翻经。敕令在宫城紫微殿西另建弘法院给玄奘住；白天皇帝留他谈话，夜里回院译经。B智昇《开元释教录》卷八（T2154，开元十八年730）
玉华宫（玉华寺）即以四年冬十月徙于玉华宫。并翻经大德及门徒等同去。于是在（显庆）四年冬十月迁往玉华宫，翻经大德和门徒一同前往。B智昇《开元释教录》卷八（T2154，开元十八年730）
以贞观十九年正月二十四日届于京郊之西在贞观十九年正月二十四日抵达京城西郊。B智昇《开元释教录》卷八（T2154，开元十八年730）