舆图集

《建炎以来朝野杂记》

著者李心传年代宋类别杂史引用4 条

第贰期　临安城记 ↗

　祠部度牒从北宋治平四年（1067）开始出卖。南渡后官价涨到二百千，但民间价格跌到三十千。绍兴年间有人以“今岁鬻度牒万，是失万农”为由进谏，绍兴十三年（1143）罢兵后一度停卖，之后又时停时开。度牒既是朝廷的财源，也是控制僧尼数量的手段。渡江后增至二百千其后民闲贱之止直三十千而已渡江以后涨到二百千，后来民间看轻它，只值三十千罢了。A李心传《建炎以来朝野杂记》甲集卷十五 祠部度牒
　祠部度牒从北宋治平四年（1067）开始出卖。南渡后官价涨到二百千，但民间价格跌到三十千。绍兴年间有人以“今岁鬻度牒万，是失万农”为由进谏，绍兴十三年（1143）罢兵后一度停卖，之后又时停时开。度牒既是朝廷的财源，也是控制僧尼数量的手段。十三年既罢兵遂不复鬻十三年罢兵以后，就不再出卖。A《建炎以来朝野杂记》甲集卷十五
　绍兴十五年（1145）开始向僧道征收免丁钱，从十五千到二千分九等：律院散僧每丁五千，禅寺僧和宫观道士的散众每丁二千，有紫衣、师号者依次加钱，每年约得缗钱五十万。律寺僧的负担反而比禅寺重。浙中大刹和都城道观多凭特旨免役，州县却把这笔额度摊到民大率律院散僧丁五千禅寺僧宫观道士散众丁二千大致律院散僧每丁五千，禅寺僧、宫观道士、散众每丁二千。A《建炎以来朝野杂记》甲集卷十五 僧道士免丁钱
　李心传说，明州育王、临安径山等寺的常住良田多达数万亩，又有特旨免除支移科配，成为民间的负担。临安的皇家功德寺多靠赐田维持，例如：崇恩演福寺受赐平江田五千亩（咸淳五年，1269），护国仁王寺受赐平江官田三千亩（宝祐六年，1258），旌德显庆寺今明州育王临安径山等寺常住膏腴多至数万亩现在明州育王、临安径山等寺的常住肥田多到数万亩。A《建炎以来朝野杂记》甲集卷十六 僧寺常住田
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著录舆图集　《建炎以来朝野杂记》（所引之书）。https://yutuji.com/work/%E5%BB%BA%E7%82%8E%E4%BB%A5%E6%9D%A5%E6%9C%9D%E9%87%8E%E6%9D%82%E8%AE%B0/（2026-10-26 访问）
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