胡乐器乐舞

类别乐舞又作摩诃兜勒、鼓吹、胡笛、箜篌流布1 条

流布

前 119 年东来　大月氏 → 长安托为张骞通西域时（前119前后）；实出晋人崔豹《古今注》，《通典》成书801年张骞使西域，得摩诃兜勒曲，汉武采之以为鼓吹。东汉魏晋，乐则胡笛箜篌，御则胡床，食则羌炙、貊炙，器则蛮盘，祠则胡天。张骞出使西域，得到《摩诃兜勒》这支曲子，汉武帝采用它编成鼓吹乐。东汉魏晋以来，音乐用胡笛箜篌，坐具用胡床，饮食用羌炙、貊炙，器皿用蛮盘，祭祀用胡天（祆神）。张骞得《摩诃兜勒》之说不见于《史记》《汉书》，最早见于晋崔豹《古今注》，距事三百余年，且《史记·大宛列传》通篇未言张骞带回任何乐曲。这段只能当作晋唐人追述丝路的材料，不能当作前 2 世纪的事实。「摩诃兜勒」是音译（摩诃 mahā「大」是可靠的，兜勒所指众说纷纭）；采作「鼓吹」之后，曲名不再见，只留下「鼓吹」这个乐种名。D　《通典》卷一百九十七·边防十三·北狄四·序略（引前人论）

见于

廿玖丝绸之路前 139—1279

胡乐器的流布　东来

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著录舆图集　「胡乐器」（物）。https://yutuji.com/thing/huyueqi/（2026-10-26 访问）

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