傅翕（傅大士）

年代497–569身分在家居士，「双林树下当来解脱善慧大士」，义乌双林寺开创者

以农夫身份在义乌双林结庵，自称弥勒化身，两度与梁武帝接触，在浙东经营双林寺，饥荒中散财赈济。事迹主要出自唐代楼颖所编《善慧大士录》，正史无传；与达摩相关的「嵩头陀」等说法系传说。

见于

壹江南六朝寺迹317—589

行迹

497东阳郡乌伤县（今浙江义乌）　出生于乌伤县稽亭里，以捕鱼、耕作为业B　《善慧大士录》（唐·楼颖编）卷一

约520义乌松山（双林）　年二十四，于稽亭塘遇天竺僧嵩头陀，得示宿缘；于松山双梼树下结庵修行，自号「双林树下当来解脱善慧大士」B　《善慧大士录》卷一松山结庵见于后代记载；遇嵩头陀示宿缘是传说。

534义乌 → 建康　中大通六年遣弟子傅暀赍书上梁武帝，书中自称「双林树下当来解脱善慧大士」B　《善慧大士录》卷一

535建康钟山定林寺、重云殿　大同元年应召入京，先居钟山定林寺，后于重云殿与梁武帝论义讲经；传说梁武帝问「何不论义」，答「王者何论」等对话B　《善慧大士录》卷一应召入京见于后代记载；与梁武帝的对话细节出于后来的传闻。

约536–546义乌双林　返回双林，营造双林寺塔（大同六年造九层砖塔）；传创「轮藏」（转轮经藏）之制，事出后世记载B　《善慧大士录》卷一、卷四；「轮藏」见宋《释门正统》等，营造双林寺塔见于后代记载；创轮藏之制是传说。

548–552义乌双林　侯景之乱、浙东饥荒，舍田宅财物赈济，率弟子营斋B　《善慧大士录》卷一

569义乌双林　陈太建元年卒于双林，年七十三；弟子葬其于双林山顶B　《善慧大士录》卷一；《景德传灯录》卷二十七

相关之事

535傅翕（傅大士）应召入建康，于重云殿与梁武帝论义B　《善慧大士录》卷一（唐）

569傅翕卒于义乌双林；同年真谛卒于广州B　《善慧大士录》卷一；《续高僧传》卷一

傅翕（傅大士）行迹　墨线为先后次序

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